译文：孔子说：“谁能出门不走门，为什麽没人走我这条路呢？”
18原文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”译文：孔子说：“一个人如果他的品质胜过文采就会粗野，文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质配合恰当，才是君子。”
19原文：子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”译文：孔子说：“人正直，才能生活幸福；不正直的人有时也能生活平安，那只是侥幸逃过了灾难而已。”
20原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文：孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
21原文：子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
译文：孔子说：“中上等天赋的人，可以同他研究高深的学问；中下等天赋的人，不可以同他讨论高深的学问。”
22原文：樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”译文：樊迟问智，孔子说：“做事顺应民心，尊重宗教却远离宗教，就算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
23原文：子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
译文：孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
24原文：子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”译文：孔子说：“齐国的制度经过改革，就能达到鲁国的水平；鲁国的制度经过改革，就能走上正道。”
25原文：子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
译文：孔子说：“这种祭礼用具，四不象，这是什麽用具！”
26原文：宰我问曰：“仁者，虽告之曰：'井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
译文：宰我问：“作为一个仁慈的人，如果有人告诉他：'有个仁慈的人落井了’，他会跳下去吗？”孔子说：“怎麽能这样？君子可以去救人，却不可陷进去；可以受欺骗，却不可以盲目行动。”
27原文：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
译文：孔子说：“广泛学习、遵纪守法，就不会误入歧途！”
28原文：子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
译文：孔子会见了风流大美人南子，子路不高兴。夫子发誓说：“若我有歪心，老天讨厌我吧！老天讨厌我吧！”
29原文：子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
译文：孔子说：“中庸作为道德标准，可算至高无上了！人们缺少它很久了。”
30原文：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
译文：子贡说：“如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样？可算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！必定是圣人！尧舜都做不到！所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。”
七、《述而》
1?原文：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”译文：孔子说：“传授知识而不从事创作，相信先人而又爱好古代典籍，我可以自比于商朝时的老彭。”
2?原文：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文：孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，对我来说没什麽问题。”
3?原文：子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”译文：孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”
4?原文：子之燕居，申申如也，夭夭如也。译文：孔子在家没事时，衣冠整洁，悠闲自在。
5?原文：子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”译文：孔子说：“我衰老得多严重啊！很久没再梦见周公了。”
6?原文：子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”译文：孔子说：“树立崇高理想、培养高尚品德、心怀仁慈友爱、陶冶高雅情操。”
7?原文：子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”译文：孔子说：“只要带了见面礼，没有我不教育的人。”
8?原文：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”译文：孔子说：“不到苦思冥想时，不去提醒；不到欲说无语时，不去引导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再教他了。”
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