（五）观照视界
在视角学中，视界是视角的投影，同时也是世界具象化的来源。
可以说，视界和视角是一体之两面，视界和世界也是一体之两面。
视界，犹如桥梁，一边连着视角，一边连着世界，通过视界，我们得以更清晰地照见视角与世界的关系——世界，本质上而言，即是呈现在视角下的视界。
所以，对视界的观照，第一个观照点即为——视界，是视角与世界之间的桥梁，通过对视界的观照，即可清晰地照见视角与世界的关系——世界是视角下的视界，世界不离视角。
特别是对习惯于将世界看成客观独立的外在世界的人，如果从视角的角度去观照世界，通过对视界的观照是一个非常有效的过渡方法。可以说，这是【视界】最独特的价值之一。
观照视界，第二个观照点为——视界是世界的“取景框”，世界是“取景框”中的风景。
注意，“取景框”，同时暗含着视角和视界，“取景框”本身相当于“视界”，“取景框”取景的角度相当于视角，取景框内的风景即是世界。
观照视界，第三个观照点为——视界是视角的“取景框”，视角是“取景框”取景的角度。
这三个观照点，均可通过对“取景框”的观照来完成，视角、视界、世界的关系，皆可借助对“取景框”的观照得以清楚明白地了知。
观照视界，第四个观照点为——视界源于视角，是视角的投影，视角不同，视界即不同，视角变化，视界即变化，视角无限，视界亦无限。
观照视界，第五个观照点为——视界，从智慧的角度而言，即是眼界，即是境界。一个人的视界、眼界、境界，决定了一个人的世界。
观照视界，第六个观照点为——视界决定世界，同时超越世界。世界是具体的人事物以及各种现象，视界是这些人事物和现象所呈现的“界面”、“边界”，同时还是对“世界”形而上的“抽象”。这其中观照和体悟的重点为视界对世界的超越性。
观照视界，第七个观照点为——观照生命宇宙的视界。生命宇宙的视界，是生命宇宙视角下所呈现的视界——在这一视界中，生命宇宙由【心-视角-视界-世界】构成。我们原来习惯性的生命与世界、物质与精神、身体与心灵等二元分别的视角转变为视角学的生命宇宙观的视角，通过这一视角，得以照见整个生命宇宙全新的视界。注意，这一全新的视角、全新的视界，是以生命视角为核心的，此视角是整体性的、全息性的生命宇宙之视角。在生命视角学中，时时刻刻不离此视角，所有其他的视角，都被置于此视角之下，被此视角所涵括。观照生命宇宙之视界，即是不断强化此视角的方法之一。让生命宇宙观成为主动自觉的生命视角下的视界，是观照视界之训练的主要目的之一。
在观照生命宇宙之视界时，注意体悟以下几点：
1）不同的视角照见的视界竟然会有如此巨大的不同——二元对立的视角照见的是二元对立的世界，而生命宇宙视角照见的是一体无分的世界——心、视角、视界、世界是一体无分的。这个世界在生命宇宙观中称之为生命宇宙，心是生命宇宙之心，视角是生命宇宙之视角，视界是生命宇宙之视界，世界是生命宇宙之世界。
2）不同的视角照见的视界对于生命来说，其作用差异同样非常巨大——二元对立的视角所形成的生命与世界的对立、物质与精神的对立、身体与心灵的对立，使得生命陷入巨大的困境之中难以解脱，而生命宇宙视角将引领生命走向本然的自在、自由、解脱、解放——这是生命最为自然的权利，而不是任何他者的恩赐。
3）不同的视角照见的视界，其差异之巨大，使得我们进一步体会到了视角的重要性——在视角没有发生根本性转变的情况下，要改变固有的观念十分困难，而一旦学会以全新的视角去进行观照，其所照见的全新的视界，自然就会产生巨大的震撼力。只要不断训练一全新的视角去进行观照，观念之改变就成了必然的结果。这也是视角学始终倡导的最重要的核心——一切皆是视角，一切不离视角。改变视角，必然改变视界。
4）在生命宇宙之视界中，“世界”是现象化的，是影像化的，是呈现在生命视角下的视界的具象化。视角无限，视界无限，世界亦无限。视角千般万化，视界万变万化，世界亦千变万化。在生命宇宙观中，“世界”根本不具备独立性，永远在鲜活的变化之中——引发这些变化产生的根源，除了变化的视角和视界以外，还有无处不在的鲜活运动变化的能量。此能量从根本上而言非实非虚，无形无相，一切如何显现，唯取决于生命视角所呈现出的视界。不同的生命视角，不同的因缘际遇，所呈现出的视界-世界也大不相同。而生命视角是其核心，生命视角决定生命视界。生命视角的境界决定了生命宇宙的境界。升华生命视角，即可升华生命宇宙。生命视角升华了、超越了，生命宇宙中的一切也就同时升华了、超越了。彻底明白这一点，也就明白了改变生命、改变人生、改变命运之核心关键——改变视角，扩展视角，升华视角，超越视角。
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