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第17章 超级视角的特点、特性

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2、超级视角的特点、特性

当超级视角显现的时候,是怎样的呢?

其实对于超级视角显现的状态,语言是苍白的,就像一种水果,如果你没有吃过,那么不管如何用语言形容那种水果的味道,都无法实际形容出那个水果真实的味道,真实的味道,你自己亲自尝一口就知道了,虽然你知道了,但要用语言去描述,你也会发现,语言是描述不出来的。但仍然有一些基本特性可以供人们参考,如果你体验到的超级视角,明显地背离了这些特性,那么你体验到的就不是真正的超级视角。

关于超级视角的特性,在视角学本体论中已经有过一些论述,本体论中所说的那些特性同样可以作为一种参考,本节内容将从实修训练的角度阐述一下超级视角的特性。这些特性即是观照超级视角实修训练所要观照和体悟的内容。

1)超级视角是究竟超越的,具有究竟超越性。

这是超级视角最重要的特性之一。也就是说,超级视角之上再无其他更超越的东西。其他文化中的终极本体或智慧境界,或者是超级视角的异名,或者是从超级视角显化出的另一种相。

在视角学世界观中,世界是由【超级视角-心-视角-视界-世界】共同构成的,其中超级视角是本体,心、视角、视界、世界,皆从超级视角之本体显化而出生,并最终回到超级视角之本体。

对于超级视角的究竟超越性,是不能用任何概念去定义、局限和束缚的,任何定义、局限和束缚就其本质而言都是一种对超级视角究竟超越性其真相的“无明”——即不明白。

所以,以下这些问题都是没有意义的——

超级视角,是有是空?是虚是实?是常是无常?是真是假?.......

超级视角,是非有是非空?是非虚是非实?是非常是非无常?是非真是非假?......

超级视角,是善是恶?是染是净?是有边是无边?是有限是无限?是一是多?......

为什么这些问题是没有意义的呢?因为这些问题都在二元对立的思维模式及对应的概念里。而超级视角是超越这种思维模式和这些概念的。

一个人想要在自己的生命中见到超级视角,必须彻底打破二元对立的思维模式以及概念,彻底停下大脑思维,而用【观照】的方法深入地观照和体悟。观照和体悟什么呢?在观照视角和观心相关章节已有详细阐述,如法观照即可。

从根本上说,所有的一切都是超级视角的妙用,包括【看】【听】以及【观照】等等。所以在训练方法中有种方法即是【看着你的看,听着你的听,观照着你的观照】,以此为方法、路径,不断深入,最后当所有挡在超级视角前面的障碍全部被清除了之后,超级视角自然就会赤裸地显现出来,那时你突然就会发现,原来是超级视角在看,在听,在观照,而没有一个“我”......

2)超级视角是无限的,具有无限性。

从根本上而言,我们的生命之本体唯一就是超级视角,而超级视角是无限的,具有无限性。

此无限性有诸多涵义,其中最重要的涵义为:超级视角不受任何局限和束缚,本自无限,本自自由。

这种无限强调的不是数量上的无限多,而是其不被任何其他东西所束缚和局限,本自无局限,本自不受局限,本自不受束缚,本自自在,本自自由,本自解脱,本自圆满。

我们为什么要学习视角学?其实,从最根本的角度而言,就是为了彻底解放我们的生命,让我们的生活获得最究竟、最彻底的自由与解脱,不被任何事物所束缚,获得无限自由。

而超级视角的智慧会让我们认识到,在我们的生命中,在我们生命的最深层,在我们生命最核心的地方,有一个无比珍贵的宝藏,在那里,它将呈现出我们生命的另一种真相——远比我们现在认为的真相更真——我们生命的本体,我们生命中唯一永远不会离开我们的那个核心,本自究竟超越,本自无限,本自不受任何束缚,本自解脱,本自自由,本自光明,本自圆满。我们唯一需要做的,就是真切地认知到它的存在,真切地发现它的存在,真切地体会到它的究竟超越性,真切地体会到它的究竟无限性,究竟自由性,究竟自在性,究竟解脱性,究竟光明性,究竟圆满性!没有任何东西能改变这些性质,因为这些性质是它的本性。虽然我们说着“它”,但其实,这个“它”就是我们自己,就是我们自己生命的真相,就是我们自己生命的本体、本性、真相、真性。可是,我们现在活成了什么样子呢?我们本应是无限美好的、无限鲜活的、可以创造出无限奇迹的伟大的“万物之灵长”,现在却活成了可怜的奴隶——功名利禄的奴隶、爱恨情仇的奴隶、生老病死的奴隶、各种无常幻相“视界-世界”的奴隶!我们想在变化无常的“视界-世界”里找到快乐、幸福、自由、永恒,却不知道这种寻找终究是“猴子捞月”。假象就是假象,不会因为我们的痴迷而变成真象。而在这种寻找中,我们总是不自觉地放纵着贪嗔痴慢疑这诸多的习气,却把这种放纵当成“自由”!然而生命自有其内在的规律,我们任性放纵的一切,最终都会变成我们心上的枷锁,牢牢地束缚着我们的生命,而且这些枷锁会越积越多,越积越重,越收越紧,以致我们的生命再也无法自由地呼吸——很多人不相信“地狱”的存在,却没有看见,自己正一天天地播种着“地狱”的种子,当因缘成熟的时候,生命陷入极端痛苦的绝境时,悔之晚矣!更有甚者,即使到了这种地步也依然不知道反省自己,而继续怨天尤人,愤恨于上天之不公,别人之冷漠无情,对善知识的劝诫充耳不闻,甚至斥为无稽之谈。习气的污染已然到了这样的地步,想要唤醒之、救度之,甚难甚难!然而即使如此,其生命本体的究竟超越性、究竟无限性,究竟自由性依然没有改变过,只是这一真相被深深地遮蔽,没有机会显露,更没有机会成为生命的主宰,于是,苦海与轮回即没有止境。

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