对于“寂灭”，在视角学中，“寂灭”属于超级视角的一种本体属性，即超级视角本自具有“寂灭”的性质——无生无灭，无来无去，无增无减。寂灭为乐，其实就是在自己的生命中找到超级视角，然后安住在超级视角之中，以超级视角为自己生命的主宰，以超级视角的智慧应对一切。
另外，以超级视角的智慧去观照一切时，还可以发现所有一切事物的另外一面——本自寂灭。何以如此呢？因为所有的“生”都了无实质，本质上是“无生”，所有的“灭”同样了无实质，本质上是“无灭”。一切生灭变化皆是“幻相”。只有当把幻相当真的时候，才有所谓的生灭，不把幻相当真的时候，幻相就仅仅是幻相而已。
以这样的视角去看整个世界的时候，就会发现这样一幅全景图——所有一切现象都是从本自寂灭的、无形无相的“空明”中呈现出纷繁的景象，这些景象千变万化，却并无一丝一毫的实质，仅仅是一种如梦如幻的影像。当呈现这一切影像的“空明”之心，不被这些影像迷惑时，一切都是“寂灭”的。当“空明”之心被这些影像迷惑时，就把生灭的幻相当成了真实，从而创造了一个新的世界——一切看似真实的世界。同时这个新的世界也就成了“心”的牢笼。除非有一天，“心”重新了悟到“世界”的虚幻性，“生灭”的虚幻性，这时才能重新获得心灵的自主与自由。但其实这整个过程，一直以来，都是心自己创造的游戏，别无其他。
所以，没有什么是值得执着的。因为只要有所执着，心就必定被此执着所困，从而失去心的自主与自由。
只要心不再执着，那就没有任何东西能够阻碍心的自由，因为，对于本自寂灭的心而言，其他所有的一切，都是投射在心中的影像，就像镜花水月一般。正如经中所言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
修行，本质上即是自心看清、看透、看破真相并战胜自心执着的过程，别无其他。
当然，如果你喜欢演戏的话，陪你演戏的人就太多了。只要还不明白这一切的真相，就永远有各种各样的期待与追求。无数的生命，有着无限丰富多彩的梦境。生命与生命的相遇，也总会碰撞出各种各样的精彩。这样的故事，在无量无边的三千大千世界中，时时刻刻都在演绎着，烟火人间仅仅是这无边无际的幻相世界中的一粒微尘。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，这红尘游戏之世界，有地狱，有天堂，演员出色，故事精彩，一场接一场，一部接一部，只要你愿意演，就可以永远演下去，至于其中的酸甜苦辣，尝者自知……
如果你的确是累了，身心俱疲，想要找到一种彻底的自由与解脱，那么你不妨去找一位老人——也许他混迹在人群之中不那么容易辨认，但你只要静下心来仔细倾听，也许就能听到他喃喃自语般的低声吟唱——一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观……世间空苦，诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐……
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