“又有一回，也就是第二年。他与夫人返回到浙江，船过广信，王阳明就去拜访一位很出名的理学家。这位理学家就向他讲授“格物致知”的学问，王阳明听了之后非常开心，之后他遍读一众理学大家的着作，思考这一些理学家提出来的“一草一木皆具至理”的学说。
同时为了实现这一些理学家提出来的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，也就是看了七天七夜的竹子，但可惜，什么都没有发现，他并没有体会到这一些理学大家所说的一草一木皆具至理的学说。反而，道理没有明白，人却因此病倒。从此，王阳明对“格物”学说产生了极大的怀疑……”
这一些内容，自然是众人没有听过的。
虽然他代表不了什么。
不过。
这却是给未来的王阳明，打下了无比结实的基础。
“当然，这一些只是王阳明少年时候的趣事。21岁的时候，王阳明参加乡试，一次就中举。但可惜，22岁没有中进士。内阁首辅李东阳对他笑道：你这次虽然不中状元，下一次科举必定会中状元，何不试一试为下一次科举作个状元赋，就当自己成为了状元。王阳明虽然知道李东阳这是调侃，但仍是无比自信的拿起笔，一挥而就，一篇状元赋就写成了，朝堂上的元老都很惊奇他的天赋才能。有嫉妒的人就说，这个年轻人如状元及第，必然是目中无人。结果王阳明二十五岁再次参考科举，再次落第。不过，到底是才子。28岁的时候，王阳明中了进士，虽然不是状元，但考的成绩也非常好，是为二甲第七。”
“成为进士的王阳明很快就得到朝廷重用，并做出了成绩。但几年之后，宦官刘谨擅政，王阳明上疏论救，最终触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场，当龙场驿栈驿丞。龙场在当时还是一个没有开化之地，但王守仁没有气馁，来到龙场之后，他根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。”
“同时这个地方因为远离京城，所以王阳明有更多的时间进行思考。他时常在想，自己为什么会被贬到这里。他也在想，以前那些理学大家的学问，他又想起小时候怀疑这一些理学名家的回忆。一天夜里，王阳明突然有了顿悟。认为心是感应万事万物的根本，心即是理，理就是良知……而这一晚上的所悟，却是悟出了一个心学大宗师。后世的人们，却是将王阳明的这一晚的顿悟，称之为龙场悟道……”
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