行行复行行，前路可堪行？
每个人自生下来就行走在路上，不止歇的奔波，不间断的忙碌，不敢停的生活，只是有时候抬眼那么一看，看着白茫茫的、不见底的去路，就会生出无尽的忧怖与悲思。
三百六十行，何来状元郎？
“理想”有时候不是一个自由的东西，哪怕是写在作文纸上的空话，也会有几个模板化的“正确”答案，生活如同一条预设的轨道，如若“偏离”不能得到“成功”的佐证，似乎就成了一场轰轰烈烈的大逆不道。
行行复行行，一路在前行。
即使如此，我们还是坚持走在了路上，因为走到终点才能真正回首这一生的意义，因为走到终点才能真正忽略所谓的意义。
《行行》作为一部公路片，讲的是主角向学然跨越千山万水去沙城的故事。
电影开头就是向学然带着煎饼摊和父母年轻时的梦想离开了家乡，一群亲戚在背后上蹿下跳地骂天骂地，他愁眉苦脸地骑着三轮车一路向前，旅途的起初充满了诙谐的不顺——改装的三轮车一天能掉八百回链子，智障的导航带着他跨小溪钻狗洞翻高墙，摆摊的时候被倒霉催的城管追了三条街，城管下班之后还若无其事地来他的档口买了个煎饼……
“世界那么大，我骑三轮车去看看”的向学然在短短几分钟的镜头里，就领略到了什么叫作鸡零狗碎鸡飞狗跳，连那山山水水都被迫装上了鸡犬不宁的滤镜，再好的风景也带着挥之不去的憋屈和丧气。
直至一场雷暴将大地洗净铅华，也在向学然混沌的脑子里敲出了一线清醒，他终于开始认真观察沿路的风景，把心神投入到了旅行当中。
旅行，是人与风景的互动，也是人与人的互动，向学然困于世俗的混乱之中，渴望在这互动中摩擦出思想的火花，教他早日寻到属于“未来”的出口。
“过日子这种事，有时候问人也是没有用的。”有个卖菜的老人这般对他说。
向学然时不时需要采购制作煎饼的材料，见老人年纪颇大，虽说衣衫老旧，但收拾得整整齐齐，地摊上的青菜也是水灵灵的，向学然就在他的摊位上买了几斤生菜，并且蹲在隔壁卖起了煎饼。
健谈的老人打开了向学然的话匣子，放出了他的诸多困惑。
“人活一辈子，命长的话能熬死几个皇帝，普通老百姓就像是地里种的菜一样，怎么长都由不得自己，”老人慢条斯理地整理着手边的油麦，“我小的时候天天听人说土地是庄稼人的命，现在这命多不值钱，一把卖两块，还不够买米钱；后来都说读书很值钱，可是家里没钱送我上初中，好不容易等到有钱供孩子上学了，读书又不值钱了；以前我儿媳妇到处送米送油送猪肉，接了她妈的位子去厂里干活，以为这岗位还能留给我孙女，结果没干两年就下了岗。”
世事易变，听得向学然心生恻然。
“等你活到我这个岁数需要多少年？三十年，还是四十年？我都记不起来十年前是个什么光景了，这几年光是折腾个手机支付就把我折腾坏了，你说一张张的钱怎么就到手机里了呢？”老人仰起头来，沧桑的目光穿过了那些飞逝的岁月，“很多事情就讲究一个命数，同人不同命，同伞不同柄，不活到头都不知道自己能活成什么样。”
向学然闷声道：“现在大家都不信命。”
“不是老天爷给的命，是这个世道的命，世道好的时候遍地都是钱，乱起来的时候命比草还贱，”老人看向马路对面，那里有几个年轻人在对着镜头录舞蹈视频，“我们那时候管跳舞唱歌的叫伤风败俗，现在会唱歌跳舞的叫什么才艺特长；以前一门手艺吃三代，现在人到三十心里都瘆得慌，可要是说日子难过吧，八十岁吃点补贴也勉强能活……这个世道变化太快了，你说摆摊没有出路，那怎么样才叫有出路呢？”
向学然很迷茫，“如果我活到您这个岁数还在卖煎饼，也能算是个出路吗？”
“谁知道呢？人啊，怎么活都是活不明白的，”老人缓慢地叹了口气，“能卖多少煎饼就好好卖，能赚多少钱就好好赚，走得了的就是路，过得下去的就是命，你跟命有什么好较真的呢？”
然后向学然换了一个地方，遇到了另一个人，对方反而是这样说的——
“命？什么是命？老娘这半辈子就没信过命！”青旅的泼辣老板一口气干掉了半瓶娃哈哈，“我那死爹说女人没有读书的命，老娘一边读书一边捡废品，毕了业就进外企，这三层楼都是老娘挣回来的！我妈说女人天生是嫁人的命，老娘就是不嫁，孤家寡人四十年也没见阎王爷来爬老娘的床！你不知道想要过什么样的日子？不知道就去干，跟天干跟地干跟这个滚犊子的世界干，干赢了你就是成功人士，干输了你也痛快一辈子！”
向学然叼着一口泡面都险些忘了咽，“可、可我什么都不会……”
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