按照育神诀中的说法，这种物质也被称作先天之气，是人生而就有的，只不过随着时间流逝这种“先天之气”很快就会散尽，等到其彻底散尽的时候人就会元神枯竭而亡，这也就是正常的寿终正寝。
而这种先天之气并不是仅仅存在于识海之中，而是遍布全身各处，只不过其中又以识海为最。因此人在寿终正寝之前总是行将就木，最先失去对肉体的控制，濒临死亡之时，最后一缕先天之气也会散开到全身各处，造成一种回光返照的现象。
而修行者修行自身，能够让这股先天之气流逝的速度不断减少，以达到延寿的目的，于此同时在这个过程中让自己的元神不断蜕变，达到不需先天之气也能存在的境界，而这个境界名为元婴，所以凝结元婴之后元神就不在识海之中，而是存于丹田。
因此正经的第二元神修炼法，就要求必须用一件能够作为丹田的先天之物，如此人的部分元神才能长存于世，彻底的化作第二元神。
但药尘却觉得这个说法根本就是一个悖论，如果先天之气对修行者如此重要，为何没有人通过夺舍来延寿？亦或者从修行开始先天之气就不再是必需品？
相比之下，药尘更加相信先天之被存在于元神之中，要不然根本无法解释为什么夺舍之后，如果不突破寿元依旧会耗尽。
思来想去，药尘一直没有得到合适的答案，甚至连先天之气是否真实存在都不清楚，不过这育神诀也确实有些作用，那枚独眼刚被收入识海没多久，居然就生出一点灵光，虽然只是微不足道的一点，甚至还不如一件下品法器，但最起码说明这育神诀的前半部分确实有效。
接下来药尘要做的就是漫长的等待了，不过在此之前，也可以先帮自己的化身修行一下育神诀，看看能否如自己猜想的那样补全元神。
药尘的这具化身已经成功转修《熔炉经》，法力与自己同出一源，所以有着自己的辅助，即便境界极低，另一枚独眼也成功的融入了他的识海。
等做完这些事情，药尘又继续开创自己的功法去了，不过这一次开创的却不是元婴境界的功法，而是专门为了自己的化身所开创的元婴之前的修炼法。
如此既能弥补自身不足，也能创造一部完整的功法，为自己以后的创功之路做铺垫。
……
海渊深处，某不知名岛屿。岛屿中有一个天然的巨大湖泊，被周围的重重山脉包围，整个岛屿就像是一座环形山一样。
岛屿上方，一团火焰凭空出现，又转瞬间散去，原地却多出一道人影。
药尘手持一张地图，比对着这座岛屿的外貌。
“应该就是这里了！”
这是辛如音交给自己的一幅地图，上面记载了一处化形妖修的洞府所在，据辛如音所说，这是她在奇渊岛上的一个交易会中从一个金丹后期修士手中得到的，真假不明。
不过药尘还是来了，毕竟八阶的妖兽可不多见，跟人类中的元婴修士一样稀缺，与其漫无目的的等待，还不如来此碰碰运气。
至于为什么不像结丹期一样，再深入海渊一点？呵呵！当时的自己能在结丹期中称王称霸，所以可以不惧一种七阶妖兽，现如今自己只不过是元婴修士中差不多垫底的，深入海渊？万一被一群化形妖修围攻怎么办？
药尘并没有直接大张旗鼓的搜寻，反而是小心翼翼的探索着这座岛屿。
直到……
“伴妖草！！”
药尘的目光，汇聚在水潭边杂乱的草木中那几株乌黑的寸许长小草上，目中隐隐射出了兴奋之色。
这几株小草看起来和旁边的杂草几乎没有任何区别，只是颜色有所差异，但药尘知晓，那就是伴妖草，绝对不会有错。
这里既然出现了伴妖草，那么久说明这里就是妖兽的巢穴了，就是不知道是几阶的妖兽，能否用来炼制千叶露。
千叶露是炼制炼制九曲灵参丹的一位主药，搜魂过玄骨之后，药尘已经知道了九曲灵参的所在之地，和九曲灵参丹的丹方，虽说自己已经进阶元婴，用不到这种丹药，甚至手头还有一颗多余的，但自己的女人可不止一个，类似这样的物品当然是多多益善的好。
取出一个玉盒，小心翼翼的用法力包裹着几株草药连带着根部的土壤，一起装到了玉盒之中。然后再给玉盒贴上一张封灵符，之后才收入储物袋中。
接着，药尘小心翼翼的绕湖一周，将湖边的所有伴妖草全部摘了下来。
之后，药尘也不再隐藏自己的气息，落日弓、搬山印、金战戟、镇海钟、血竹鼎，五件法宝依次悬浮在药尘周围，然后又在瞬息之间挪移到了湖泊边缘，一个大阵转瞬之间形成。
药尘并未将神识探入海面之下，自然也就不知道这下方是否有妖兽存在，但药尘提前布阵总是没错的。
想要击败一个元婴或许很容易，但若是想要击杀一个元婴修士则千难万难，化形妖修也是同理。
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