“比如景教所谓经典中有写：信教的人!你不得与异教徒真诚相处，他们会不遗余力谋害你们，他们希望你们遭难，他们的口中已吐露怨恨，他们的胸中所隐讳的，尤为恶毒。”
“那所谓经典简直不堪入目，有极大篇幅鼓动战争，鼓动杀戮，鼓动征服。如此邪说，必须斩断传播途径，不现于人前才好！”
朱常瀛面泛惊奇，“你是如何知晓那所谓经典里的内容的？”
“臣在一户老移民家里搜到的，这家虽是大明后裔但却信奉景教，新规公告，其家主不满，暗中鼓动我大明景教信徒迁往大城。”
“来去自由，他要走这也没什么，可他家有个丫鬟不愿离开，求放归。结果惹怒主家少爷被生生打死。”
“有家仆看不过去，偷偷告到警署，这户人家自然是走不脱的。结果越查案件越多，竟查出三桩人命官司，其家中奴仆也多被虐待。殿下，他家中奴仆可都是我大明后裔！”
“这本所谓圣典，就是在其家搜寻证据时发现的，是其家二代祖费尽心力翻译所录，不过似乎只翻译了少半。臣向一些原景教信徒求证，所译大差不差，只是用语粗俗不雅。”
“这样啊。”朱常瀛微微沉吟，“一事不烦二主，你找些人手把这本所谓经典整个翻译过来，不要外传，只拿给我看。”
谭永芳面泛为难，“殿下，这所谓圣典也算鸿篇巨着，虽是中东文字但却极为古老，即便那些中东来客读之也艰涩难懂，非精通双语之大儒不能翻译精准啊。”
“不对啊，我大明就有回回，三宝太监不也信奉景教么？他们是如何阅读经典的？”
“应该是口授，师徒传承。”谭永芳回道，“那经文洋洋洒洒许多页，想来即便在中东，也是非大学问家不能通读的。至于传教，往往是断章取义，取其极少一部分传播罢了。臣曾讯问过土人，很有些人稀里糊涂跟着念咒，其实根本不懂。这就如同拜佛的人多但有几个念经的呢？即便念经又有几个是晓得梵文之意呢？”
倒也是这么一回事，如此也就不为难他了。
“那本书拿给我，我回屏东去想办法。”
朱老七从未否认几大教派的经典有可取之处，如果没有，人家凭什么能传播如此之广呢？
但不管什么经，它也有过时也有不合时宜之处，四书五经需要修改编订重新释义，谁说这景教的经典就不能更改了？
是不是最后一位先知，也不是他说的算。
想想大西北，如果景教不能完全消灭，那么改良也是一种办法。
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