“五经博士？”，徐嘉树指着自己，表情像西游记里那只鲶鱼精听到要去把唐僧师徒除掉一样，“我吗？”
这又不是当初去支教，支教的难点在于怎么让小孩子们乖乖坐好，教的东西本身没什么难度，但在太学里当五经博士可就不一样了。
要知道以这个时代的生育年龄，太学生里稍微年长一点的人，搞不好儿子都有徐嘉树这么大了，而且人家学了这么多年，经学上肯定比他强不少的。
“我爹说没关系，你先当着”，蔡琰一脸无所谓，“等新书法推行下去了，有更合适的地方给你。”
去太学当五经博士这个机会，当然是侍中蔡邕为徐嘉树举荐的，须知文艺这种东西，自古就是看人下菜碟的，要是创造新字体的是一个无名小卒，肯定少不了有人跳出来挑刺。
所以，为了顺利推行徐嘉树的新字体，就必须先给他安排一个说得过去的身份才行，否则无法让人信服，如果不是他的经学底子实在太差，蔡邕恨不得举荐他继任自己的代理祭酒。
至于教哪门课，徐嘉树之前选的是《论语》，给蔡邕看的手抄本也是《论语》，顺理成章的，他担任的就是讲授《论语》的博士了。
这本经典在今文经学与古文经学的争斗之中几乎没有受到什么波及，也因其是以对话录的形式成书，意思直白浅显，没什么微言大义好探究的，便与《诗经》一起成为太学里最“浅薄”的两门课。
连《五经》的名头都没混上，老儒生们自然是不屑于来上这门课的，还在学《论语》的，大多是荫庇的功臣子弟或者各个州郡送来的神童，年纪都不大，这让徐嘉树放心了不少。
小孩好啊，不会像老儒生那样难对付。
他推门进去，便听到满耳朗朗的读书之声，少年们捧着竹简“子曰”、“子曰”个不停。
好好好，很有精神！
见到来了一位新博士，小太学生们纷纷起身行礼，徐嘉树随机问了几个《论语》的问题，也是对答如流。
一个个都这么厉害，早知道不用备课了。
第一次带尖子生，还是全国范围内选出来的尖子生，徐嘉树表示体验十分不错。
他的身上还带着一沓纸，在这个时代，尽管纸张已经面世接近两百年，可受限于工艺和原料，依然是脆弱而昂贵的东西，重要的文字还是写在竹简上。
徐嘉树带这些纸本来是用来给学生们考试打发时间——我是说摸底的，但是现在看起来，这些孩子是用不上了。
......
拿起毛笔低头忙活了片刻，徐嘉树开口问哪些人想出去玩游戏的。
“我想去！”
“俺想去！”
“......”
听到能出去玩，学生们十分踊跃，看着手上已经写好的号码牌，徐嘉树突然觉得这些纸有点不够用。
“你是守门员，这是你的球衣号。”
说完，徐嘉树把写着“壹”字的纸贴在了他的胸前。
“守门员？是干啥的？”
“就是阻止对面的人进球的角色。”
“壹号的意思是我最厉害吗？”
“嗯......可以这么说。”
“好！那我当守门员！”
熟练地忽悠出一个守门员，徐嘉树开始给下一个小球员贴球衣号，“来来来，你是前锋......”
规则方面，越位这种麻烦的东西直接被取消了，徐嘉树挑着说了几条，凑出了一个比剑桥规则还简陋的初版规则，这个世界的第一场足球赛就这样很随便地开始了。
随后徐嘉树就忙着去给其他小朋友弄游戏去了，什么跳房子，丢沙包，跳马之类的，主打的就是人人有游戏可以玩。
他的想法很简单，既然这些孩子抱着几本书学了这么多年，反正自己也教不出什么花样，还不如开设点体育课，带着他们搞点课外活动，运动运动总比大冬天捧着竹简背书强。
要是有人觉得自己在误人子弟，直接拿出《论语》的原句怼回去就好了，我们这是“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，连圣人都说自己也赞同这样的志向，你不喜欢，你算老几？
不一会，那个戴着“壹号”的小朋友就来找徐嘉树了。
“先生，这个守门员一点都不好玩，我也想当前锋！”
他瘪着嘴，看得出来觉得自己被骗了——先生还说什么壹号就是最厉害的，其实就是在场上看球的观众而已，这么久了连球都没摸过。
那个戴着九号的前锋才是最好玩的，大家都传球给他！
“壹号”不过是趁着休息过来找徐嘉树发发牢骚，没想到这位新来的先生居然很随和，他笑着说：“那好，你们自己决定阵型和战术，不用按照我的来，看看不要守门员会不会更好。”
得到先生的话，“壹号”雀跃地跑回去找队友商量去了。
接下来，两队在这片平地上摆出各种奇葩的阵型，比如十一个前锋，十一个守门员，还有什么鹤翼阵，锋矢阵之类的中二阵型，看起来充满了纯真的美。
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