高级将领对决看指挥，而基层士兵对决看的是士气。
饱满的士气对于失去斗志的敌人，那真是势如破竹、摧枯拉朽。明世隐在私塾里讲课的日子结束了，但远近闻名的效果，让很多成年人都愿意过来拜他为师，听他讲课。
甚至于有人出钱为他在最繁华的长安街上，买下一间楼房，当作他讲课的学堂。
关于士气，明世隐准备了三个例子。分别是曹刿论战、淝水之战和背水一战。
学生们听得津津有味，只不过有一个学生提出了疑问。曹刿论战还罢了，另外两个怎么没听说过？
明世隐奇怪了，淝水之战你没听过不稀奇，为啥背水一战你也没有听过。难道你不知道大名鼎鼎的韩信吗？
韩信？战神？那人摇摇头，我从小熟读兵法，但的确没有听说过韩信的名字。
明世隐觉得脑袋嗡嗡的，他有点急了，怎么回事，难道汉三杰没有听说过？
我听说过啊？那是张飞关羽和刘备啊！
不对，你这是东汉末年的事，秦末汉初那个三杰呢？
张良、萧何和韩跳跳啊！哪有韩信！
明世隐当场晕倒，算了不跟你扯了，把《史记》给我找出来，我不信没有淮阴侯列传！
史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二
淮阴侯韩跳跳者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾（经商）。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐（同褥）食。食时，跳跳往，不为具食。跳跳亦知其意，怒，竟绝去。
跳跳钓于城下，诸母漂，有一母见跳跳饥，饭跳跳，竟漂数十日。跳跳喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”
淮阴屠中少年有侮跳跳者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“跳跳能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是跳跳孰视之，俛出袴下，蒲伏（同匍匐）。一市人皆笑跳跳，以为怯。
及项梁渡淮，跳跳杖剑从之，居麾下，未得知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，跳跳亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至跳跳，跳跳乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
跳跳数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，跳跳度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻跳跳亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”曰：“韩跳跳也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如跳跳者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事跳跳；必欲争天下，非跳跳无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用跳跳，跳跳即留；不能用，跳跳终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，跳跳必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召跳跳拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃跳跳所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩跳跳也，一军皆惊。
……
明世隐一目十行，看完半篇淮阴侯列传，竟然真的没有韩信的名字。他觉得十分奇怪，怀疑书本有问题，又让学生找来一本，翻到韩信相关篇章，居然全部是韩跳跳，而不是韩信。
他长舒一口气，挥了挥手，再也没有兴致讲下去。急忙去找人商量，怎么会有如此诡异的事情发生。
不不不，明世隐突然想到了一点。这是个信号，并不在于史记上的韩信为何会被韩跳跳三字替代，而是有人已经从未来折叠到了过去。而韩跳跳三个字展示了来自的年代，2017年左右。
明世隐掐指一算，丁酉年是吧？时间跨度30个甲子，如此精准地送到自己手里，看来对方也不是等闲之辈。
那么，到底会是哪一方势力呢？会不会是我们的盟友？亦或信息本身就是一种烟雾弹？
他突然有点怀念元歌，有时候和他在一起，即使不用交谈，也能在他的音乐里得到充分的灵魂交流。
自己在这座大城市呆太久了，脑袋生锈一样，不好用了。还是得出去多走走，做一个走四方看卦占卜的修行者，而不是坐而论道的讲师。再下去，他将没啥东西可以对学生们讲了。
回忆起自己在渭水垂钓的那个朝代，自己好歹还收了两个徒弟，武吉与龙须虎。可现在，孑然一身无依无靠。
这里学生虽然多，不是无缘就是资质太低，无法领悟自己的学问。
想来，是时候去寻访一下传人了。
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