苏轼这么做也是为了实现自己的政治抱负，为作为大宋曾经的开封府府尹，以及大宋的礼部尚书。
苏轼那是完全按照宰相的方式来进行培养的，所以虽然他有一肚子的不合时宜，但是在能力上还是没有问题的。
而且在北宋文字预测底爆发之前，他也是被双方进行了一定量的保护的，毕竟所有人都明白这是未来的宰相之选，要为后人积蓄宰相，所以在那个时候，苏轼虽然有一肚子的不合时宜，也在抒发着自己这一肚子的不合时宜，却没有受到什么太过分的打压。
也让他在流放的时候有了各种跟人出去游山玩水的事情，就像是佛印，就是他在杭州当官的时候认识的，而杭州距离镇江金山寺，那也是有30多公里的，可是苏轼有事没事的就能跑过去跟佛印玩儿，这就表明了他在当官的时候，那也是颇为自由的。
但是自由归自由，可是他的政治抱负却没有办法实现了，而在这里，他却是有办法实现自己政治抱负的，所以他也在实现自己的政治抱负，毕竟这个苏轼虽然看起来年轻，但那也是经历了一辈子打压才过来的，所以对于很多事情，他的看法早就和年轻的时候不一样了，他现在就想着武功既然这么好，那为什么不进行全民普及呢？
在场剩下的那些武林高手们，一个个互相的看了看他们之前，也都听到了蚩尤和李瑛说的话，他们也全都理解了，这俩人到底想要干什么，可是理解归理解，但是想要普及武功，这种东西是真的做不到。
“想要普及武功，那么有没有想过要普及什么样的武功是延年益寿的？还是短期速成的？是哪一家，哪一派，哪一门的神功，你可知道这些武功的学习都是有的，属于各自的要求的，并不是能够让所有人都能修炼的，因此各门各派在寻找自己弟子的时候，那都是有要求的。”
李瑛不是没有想过把武功推广这件事情，但是先不说推广武功需要大量的粮食，毕竟所有的武者全是大肚汉，吃菜吃粮是练不了功夫的，还有可能会把自己给玩死，这也是为什么少林武僧被允许吃肉的原因，因为不吃肉练不成功夫，这也是有穷文富武这个说法的原因。
穷文富武不是说穷人家的孩子能读书，富人家的孩子能学武则是相比于学文来说，学武的人更加的有钱，更加的富贵。
可是学文就已经不是一件普通的事情了，在古代想要学习文化知识，那是要有书的，那是要有老师的，那是要买得起纸墨笔砚的，纸墨笔砚都不便宜，而且去找老师读书，那也是要给学费的，而且是每年都要给的。
所以学习文化知识，在古代就已经是一件很费钱的事情了，一般的地主家庭也可能就供得起自家的嫡系子孙来读书，可即便如此，在学武的面前，学文的依旧是个穷。
毕竟学武的时候吃的肉，那可是非常多的，而且不是普通的家畜，家禽就可以的，人家是要吃鹿肉喝鹿血的。
同时，那些虎豹狼肉也是要吃的，而且各种的药材的进补，那也是时时刻刻免不了的。
除此之外，各种各样的药浴，那就更多了，你才有了这么一个穷文富武的说法。
因此，苏轼说的这种全民学习的事情，根本就不可能。就连军队内部，那也是靠着和珅带来的那些东西，才能够练出来习武的军队的，而且军队也经常要进行一些进山围猎的事情，才能够保证自己有足够的肉食补充。
当然，这些事情都属于是最基本的。除此之外，其实还有最重要的一件事情，那就是修炼武功是要看身体素质和天赋的，每个人的身体素质都是不一样的，每个人的天赋也都是不一样的。
现在这个时代，你没有什么是全民可以修炼的玩意的。
苏轼所在的世界虽然有武功这种东西，但是对于这些事情，他是并不了解的，毕竟作为一个文官，他又如何能够了解江湖上的东西呢？
而且他也不可能去接触军队方面的玩意儿，因为那些东西不是他可以接触的。
所以他提出来的东西，虽然利国利民，但是没有办法用啊。
虽然这些东西没有办法用，不过这种事情只要说出来了，那就有人会记在心里，也有人会去进行研究，毕竟对于大唐来说，全民习武的话还能够带来另外一个好处，那就是全民都可以变成后备兵员，这对于一直立志对外扩张的大唐，那实在是再好不过了。
蚩尤此时摸了摸自己的下巴，“其实，也不是没有办法进行全员的修炼，只不过在进行修炼的时候，是有一些问题的，那就是快慢进度的问题，以及资源消耗的问题，当年在春秋战国以及秦汉全体的士兵都是进行过修炼的，而他们修炼的全都是由外到内的功夫，就是现在的那些横练功夫，同时还有一些到我们总结出来的吐纳法，也是可以全民修炼的。”
蚩尤的记忆可是非常驳杂的，在说到全民修炼的时候，他就想起了这两件事情。
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