可是还在微笑，微笑着让翠平走开。
这个女人身上的任何一点都值得去爱。
悲伤尽情地来吧，但要尽快过去……”
男版翠平真的把大家伙惊着了，颜冈老师还要点评的，可是此时他张了张嘴说不出话来。
“能表演黑道大佬的死吗？”胡军显然也被江浔给惊着了，他还是想看香港电影。
哦，大佬之死，倪永孝？爆头都阻止不了他继续演。
那其实是北野武式的死法，中枪之后没有立刻死掉，而是用最后的力气站起来，找一个地方坐下，然后拿出一支烟点上抽了一口之后才死掉。
显然这是男一号的死法，换成别的演员恐怕是不被允许的，不给镜头哈。
“浔子……”颜冈老师想开口问来着，他没问出来，他现在相信，江浔可能表演出任何想要的死法。
江浔重新又躺下，平静而真实地看着眼前的胡军。
这是一段临死前的表演，他甚至没有什么激烈的动作。
他紧皱眉头，呼吸急促，这种喘息听起来很有真实感。
这是新世
界中丁青的死，他的话在被李子成打断后，他留下几句忠告，整个镜头只剩下他的呼吸声。
现在，胡军慢慢发现，江浔的胡吸在慢慢减弱，直至消失，他的嘴角甚至还有放松的微动……
哦，他不知道这是不是他想要的大佬之死，可是这样的死太真实。
嗯，江浔是不是真的死过？
他的脑袋里突然就冒出这样一个念头来。
“自杀，来一段自杀。”韩青突然道，前面都是他杀，自己杀死自己该怎么表演。
“自杀者”的视角，情绪和心理感受更复杂多面，有极度失望后的自暴自弃，有释怀放下后的从容赴死，还有被逼无奈的艰难选择……
比如，张国荣饰演的程蝶衣，虞姬有虞姬的气节，霸王却没有霸王的风骨，自刎前的回眸，先是决然，然后是坦然，嘴角微微向上，是看清现实后的释怀。
最后的那个微笑，真的太传神了，有种“就这么算了吧”的轻松。
真的是坦然赴死，一缕芳魂荡悠悠。
最妙的是自杀场景的留白，只听见轰然倒塌的巨大声响，然后一切都结束了。
“老师，您说，自杀该怎么演？”这次，江浔没有表演，而是把问题抛给了颜冈。
颜冈没有马上回答，这个问题，似乎改为：哪个演员自杀前的状态演的有真实感，感觉更为妥当。
表演死亡，有的失真，有的逼真，这成为评判一个演员演技好坏的参考，但没有谁最好这种主观程度的限定。
悲剧往往具有崇高性，所以理解死亡不仅限于感受吐血、哭泣等悲哀情绪表达，而是感受到它生存意志，命运的不可逆。所以，单纯从程度上难以判定谁演的最好。
你所看到的临死状态演绎多半是你“死亡想象”的隐射，有些艺术性加工。
“我了解到的临死状态无非就是两类：我听到的临死状态，以及自己亲身经历的体验。”颜冈老师并没有直接回答江浔，而是讲了两个例子。
第一个例子是他的父亲年青时下放到一个偏远山沟，结识到一个帅气小伙。小伙因家境窘迫，生活无望，适婚年龄因女孩家庭强烈反对后，选择以极其惨烈方式结束生命。
临死前，和他父亲见了最后一面。成年后，颜冈的父亲给颜冈讲起这段往事。
他的描述中，那个已逝叔叔临终前眼中含泪，眼尾带笑，嘴里含混不清地叫着那个心爱姑娘名字，安静闭上眼睛。
死亡可以是一种解脱，平静而安详。
第二个例子是颜老师所经历过的临死体验。
少时遇到一次车祸，极度紧张到耳朵失鸣，因头部撞击，眼冒金星，神经被麻痹，他感受不到疼痛，后续没有知觉昏厥。
那一刻，感觉灵魂出窍，听不见声音，短暂剧烈疼痛后而无知无觉。
临死前也可以是绝望无助、迷离恍惚的状态。
“我感觉，只要能符合剧情、能有层次感、能让人感受到“悲”，能让人有真实感，便是极为成功的艺术塑造。”
满教室里没有人说话，大家都在思考着颜冈的话。
颜冈也很满意，他认为这是自己入职中戏以来，上的最成功的一堂课。
“浔子，周萍最后是也自杀了？开枪自杀！”龚丽君看向江浔，她隐隐约约感觉江浔从昨晚到现在有些不一样，这好好的课，怎么就成了一堂死亡的表演课？
嗯？
作为神舍友，何冰被江浔坑过无数次，他最先回过味来了，“噢，你让我们去敲颜老师的门，把我们置之死地，又拿来这么多道具，还让我们说不想活想死，敢情就是让大家伙让颜老师帮你想出来，周萍是怎么死的……”
“我琢磨着不对呢。”江珊也是绝顶聪明，“浔子，你又把大家装进去了，敢情拿出两节课，陪你玩死亡游戏呢。”
“嗯，现在想出来了吗？”颜冈却没有那种不满，相反，他对江浔的表演很满意，这孩子不是哪一门哪一派，而是能在体验派、方法派和表现派之间自由行走，这怕是就是那种天才学生吧。
“没想出来。”可是天才也有吃瘪的时候。
“继续吧，黑暗过去就是明天，”颜冈和颜悦色，“不明白，想不通，晚上继续敲我的门，不让我睡觉……”
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