每天可使用法术，按零环至三环数量为:4321。
儒生特有法术并不需要提前研读抄录，只需自身精神良好，体内气充足，并且知晓如何释放过程，就可以直接使用，没有具体释放数量，只对气的要求有所限制。
但释放特有法术“道术”，需要消耗儒生体内大量的气，当气使用过度时，来到全身气数量总数十分之一，会导致儒生身体无力，精神状态下降，且会影响身体健康。
当气全数消耗完，儒生会进入衰竭状态，需要通过大量进食补充气亦或者由师长输送气，才能恢复状态。
额外语言:
少部分资深，或者学识渊博的儒会使用一种名为“雅言”的方形文字，这类文字一般用作书写儒的知识，并具体代指关于一些儒生知识中的一些抽象概念，如“仁”“义”“礼”等。
“雅言”是一种非常完善成熟的文字类别，逻辑清晰优美，富有条理，在熟知这类文字的儒生眼里，雅言单独的字都能赋予其大量的内容，作为文字书写起来可以用极短的篇幅写清内容。
但缺点在于学习过程较为艰难，并且在初入门者使用过程中，因为同字不同意的原因，造成一定的歧义。
魔宠:
儒通常会培养鹿，白鹤，马作为坐骑或宠物使用。
额外专长:
1级时，儒可以得到一个和战斗相关的额外专长（这是外加在1级人物都有的一个专长，以及人类特有的一个额外专长之外）。
2级时，可再获得一个额外专长，之后每升到偶数等级时（4级、6级、8级、10级、12级、14级、16级、18级、20级）都可获得一个额外专长。这些额外专长只能从专长列表中的儒与战士额外专长里面选择。
选择专长时，必须满足所有先决条件，包括属性值和最低需求
除了额外专长，人物每三级还是可以获得一个专长（ 经验值与升级影响），而且不受上述额外专长列表限制。
法术书:
儒一般会在使用独有法术“道术”的过程中，使用折扇，毛笔，图画作为施法辅助道具，甚至有独特的儒生会使用乐器作为自己的“法术书”。
这类施法辅助工具，并不需要篆刻法阵，而是寻找能够流畅通过，或者对气有高共鸣性的材料，通过气长久的冲刷，便能在战斗中，辅助，或增强儒生们释放“道术”。
学派专精:
儒阵营在发展到后期，总共分化成四大类别，分别为将，谋，士，师，每个不同类别都会朝着特定的方向培养，如将类别，则会着重培养儒生成为儒将，在学习过程中学会排兵布阵，强化自身战斗能力，获取关于大范围的增益状态，和在战场上的谋略。
专精于一类别的儒生，可以使用本类别独特的技能和天赋，但想要学习其余类别的技能和天赋时，会被迫消耗更多的时间和精力，若是没有特定天赋特长甚至会兼容失败。
对于一类别拥有极高天赋，拥有属于自己的理解，且在社会中发扬自己的理念，并满足所有的先决条件，就会获得“大儒”的尊称。
如果对四种类别都拥有天赋的天分，在逐一精通后推陈出新并发扬光大，则会获得“子”的尊贵称号。
当一名儒出师，加冠获取表字后就得选择今后偏向的类别。
将:精通排兵布阵，能组织大军团会战，擅长使用范围极强的增益加持己方士兵，加强对于战场谋略的学习。并且自身会拥有不输于战士的肉体力量，用作必要时身先士卒冲阵斩将。
在自身到达10级时，将会指定获得名为“勇冠三军”的独有专长，此专长能在战斗中敏锐发现敌人的弱点，并在下一次攻击时增强自身力量。专精于这类的儒被称之为儒将。
谋:使用计谋操控人性，能让敌人按照自己的布置行动，预测事物发展和变化，并提前出谋划策让结果偏向本方有利范围。擅长使用精神类法术，用以辅助计谋的操纵。
在自身到达10级时，将会指定获得名为“多谋善虑”的独特专长，此专长能极大增强自身的逻辑思考及联想能力，专精于此类的儒称之为谋士。
士:学习如何更好的治理各种天灾，建设领地，精通如何统治人民，并将其建设成儒生理想中的“三代”世界。擅长使用治愈类法术和自然类法术。
在自身到达10级时，将会指定获得名为“代天宣化”的独有专长，此专长能加强治愈类及自然类法术的效果，专精于这类的儒称之为国士。
师:精通教导弟子，明悟怎样最大激发弟子潜力，并能用敏锐的感知通晓不同弟子之间的天赋，并因此因材施教，指导弟子学习。擅长使用幻术，布置各类学习场景。
在自身等级到达10级时，将会指定获得名为“因材施教”的独有专长，此专长能使自身感知到弟子的天赋方向，更好的培养学生，专精于这类的儒被称之为“山长”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢我在费伦开创仁德之世请大家收藏：(m.x33yq.org)我在费伦开创仁德之世33言情更新速度全网最快。