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第175章 文化之争

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说得更准确一点,“西学为用,中学为体”只是一个用来敷衍儒门士大夫中的主流的包装,暗地里,骨子里,内心深处,这些深入实践了解西洲文化的洋务派士大夫,都是认可西洲文化的。这种认同并不是以中学和西学并列选择,而是融汇贯通,根本不存在体、用之分。

但这个话,当然是不能说的。

因为对于主流的黛青士大夫而言,甚至是最底层的黛青百姓而言,儒门思想那就是中土根本,炛厦灵魂。哪怕换掉黛青朝廷,也绝万万不能换掉根本和灵魂的。

哪怕大家在背地里接受了西洲的一些东西,但是这个根本和灵魂,是绝对不能动摇的。

但是这种思维,在容光照看来,根本无法理解。

与这些黛青土生土长的士大夫不同,容光照是自幼就自费到花旗留学,后来考入花旗国着名大学,毕业后就留在花旗工作。然后又结婚,成家立业,生儿育女。

作为一个纯移民开发的新兴国家,花旗国根本没有一种类似黛青中土文化那样的所谓主流文化,他们接受任何国家的移民,也以平常的心态看待任何一种文化。

他的整个思维里,完全就没有把黛青文化和花旗文化对立起来的意识!

他觉得花旗国可以包容黛青文化,事实上也确实如此。但是他想当然的认为,黛青也可以同样的接受成为花旗国诸多文化中的一个种类,这就大错特错了。

黛青的士大夫们,是不会允许自己的文化与其他文化融为一体的。

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