亚伯兰肯对于废除畜奴制的态度非常坚定，几乎达到了偏执的地步，这让同时获得了一些人的强烈支持和另一些人的强烈反对。
对于那些反对畜奴制的人来说，亚伯兰肯是他们的英雄。因为他优秀的辩才，把畜奴制的罪恶和坏处都讲解的清清楚楚，从各个层面证明了畜奴制百害而无一利。
因此，那些对畜奴制反对或者稍有反感的人，在听过他的演讲之后都坚定了废除畜奴制的态度。拥有公民权力的人们也不再把废除畜奴制当成一个“别人的事情”，或者“国家的事情”又或者“私德问题”，而认为这是一个关系整个国家的公共的事情。
按照亚伯兰肯的逻辑，畜奴制就是犯罪，而且是极重极大不可容忍的大罪。如果国家对这种犯罪采取放任的态度，那么就相当于整个国家都在犯罪，即便很多人甚至很多州并不畜奴，甚至是反对畜奴的，如果大家不在国家层面将畜奴制确定为非法，那么整个国家就还是陷在罪里。
亚伯兰肯太能辩论了，他多年的律师经历让他在对手面前几乎是无懈可击的。
但是那些支持畜奴制的人则将亚伯兰肯视为仇敌，并攻击他为“无视古老传统，侵犯他人私权”的“人民公敌”。
但是，奈何这帮人本身几乎都是受益于畜奴制的奴隶主老爷，他们对于畜奴制的偏袒是显而易见的，无论他们怎么辩解，都无法改变他们支持畜奴制就是为了自己的罪恶利益这个现实。
而且，他们的逻辑性和法理性也根本和亚伯兰肯不是一个档次的。
于是，在合理合法公正的模式下，畜奴派面对亚伯兰肯的有力友辩，纷纷败下阵来。
这些人当然不甘心失败。因为这使他们不仅要输光世代祖传的产业，而且还在世人面前沦为最邪恶最懒惰最残忍的人间恶魔。是最应该下到地狱最底层的那种人渣。
这当然是他们绝对不能接受的。
他们认为自己是好人，是绅士。而且他们有一套理论来证明自己畜奴是“可以谅解”而且“必须如此”的。
至少暂时是必须如此的。
这个“必须如此”的理由就是南方的种植园产业模式严重依赖于畜奴制。
如果没有畜奴制，那么获得自由的劳动力肯定会离开种植园，奔向行为更自由收入也更高的其他行业，尤其是新兴的工业。
而一旦种植园产业崩溃，将不仅仅是一个行业的问题，而是将因此导致南方各州整个经济的全面崩溃。
因此，南方各州因为利益捆绑，最终一致选择了坚持畜奴制，哪怕蛮不讲理。
到了这个地步，基于花旗合众国各州一律平等的基本立国模式，这些畜奴州最终做出了退出花旗合众国，另外组织花旗联盟国的决定。
迫使他们做出这样决定的因素是，亚伯兰肯经过多年的努力，一路披荆斩棘，最终在1860年11月6日当选了花旗合众国第十六任伯玺天德。
亚伯兰肯当选伯玺天德，也就意味着整个花旗合众国都将推行废除畜奴制。
于是，1861年的2月4日，南方六个州最先宣布退出花旗合众国，并成立了花旗联盟国。随后又有五个南方州加入，花旗联盟国的加盟州数量达到了十一个州。
1861年3月4日，亚伯兰肯正式就任花旗合众国伯玺天德。在就职演讲中，他明确指出，南方各州退出合众国的行为是没有法律效力的非法行为。
1861年4月12日，南方联盟军炮轰位于合众国的军事据点，率先对自己的同胞使用武力。三天后，即1861年4月15日，亚伯兰肯下令在全国征召志愿军，为维护合众国的统一而战斗。至此，花旗国南北战争全面爆发，花旗国进入了内战状态。
这也是花旗国建国以来，其本土发生的唯一一次战争。
这场战争进行了四年，南北双方参战人数高达三百五十万人，最终因战争而死亡的士兵数量高达七十五万，受伤至残者为四十万，总计一百一十五万。平民的伤亡情况则无法统计。
最终，亚伯兰肯还是赢得了战争，花旗合众国实现了完全的统一，从这时起，合众国的统一性再也不容置疑。而“非法的、毫无法律效力”的联盟国以可耻的失败结果永远消失了。
随着战争的胜利，废队奴隶制也在全国得到了推行。但是，并没有出现之前南方各州所想像的那种经济大崩溃的情况。南方在新技术和新制度的情况下，改变了原有制度，逐渐焕发出新的活力。南方经济得到了恢复，当地人，尤其是原本的奴隶们，生活水平得到了飞跃的提高。
而亚伯兰肯，也因为赢得战争、实现北南完全统一，最重要的是彻底废除了畜奴制度，而被后世尊为花旗国历史上最伟大的伯玺天德。
然而，这位伟大的英雄并没有安享天年，在取得战争胜利后的第五天，亚伯兰肯在剧院看戏时，被同情南方的演员枪击身亡。年仅五十六岁，死后，被安葬在其家乡的春田市橡树岭公墓。
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