之后的三日姬冉也都没离开，每天晚上依旧坚持给小公主喂药。直到第三天后，才提出告辞。
为此，小公主还大哭了一场。
回到稷下学宫的姬冉，先去拜访了公孙存德，说道：“先生，近日弟子对于道学很感兴趣，所以之后的一段时间可能会去道家那边学习。特来跟先生知会一声。”
自从姬冉可以正常说话之后，公孙存德对于姬冉也就没有那么上心了，一切也都随他。所以这次也一样，公孙存德淡淡的说：“我知道了。”
之后姬冉就去找了尹简，行了一礼说道：“上次与尹夫子沟通后，虔收获甚大，故而今次前来是想与尹夫子学习道家知识，还请先生不吝指教。”
尹简指了指身侧的书柜道：“先把这些看了吧，之后有问题随时问我。”
姬冉再行了一礼，之后开始静静的看书。
说起尹文，就不得不提宋钘。宋钘是尹文的老师，二人都是稷下学宫道家的代表。二人联合提出了宋尹学派。
此派在社会思想上主张“不累于俗，不饰于物，不苛于人，不忮于众，愿天下之安宁以活民命，人我之养毕足而止。”
他们的理论核心跟今天的全民奔小康有些类似。不同的是他们认为过一种自然安宁的清贫生活即可。
而小康社会是要过富足的生活。相同的是都具有均平的思想倾向。
姬冉从他们的作品中似乎看到了一些儒家的影子。
于是姬冉请教尹简道：“先生，尹文子提倡的‘大道容众，大德容下’，似乎与孔夫子的‘己所不欲，勿施于人’极其类似。这是为什么呢？”
尹简回答说：“先父主张‘无为而自治，名实相副’，而其中的名实正是引用自孔夫子的‘名不正则言不顺也’。所以他们二人在这方面的思想是相同的。”
“只是两人的出发点不同，先父承袭《道经》中的“尚柔”精神，而孔夫子则是源自自身感悟。可见道，殊途同归也。”
听完尹简的回答，姬冉发现，尹简不论思想高度，还是对学问的研究，都远远不如荀子。
姬冉也不再纠结，只是安静的看书学习。不仅宋尹学派，更是研究了彭蒙与田骈师徒的齐物派，毕竟庄子作为大宗师都有《齐物论》留下。
未来如果拜师太乙山道家，肯定是要学习的。现在多看看也可以打下基础。
就这样一年的时间悄然过去。除夕过后，李通找到姬冉说：“我们要回去了。”
姬冉有些疑惑的抬起头问：“你们？回哪里？”
李通说道：“我跟长安君，打算回赵国去了，齐王建已经答应放长安君回国了。”
姬冉若有所思，而后问道：“什么时候走？”
李通说：“就这几天吧！”
姬冉道：“那你们等等我，我这几天安排一下与你们一起走。”
这次换成李通疑惑的看着姬冉：“你也要去赵国？”
姬冉点点头。
李通问：“为什么？”
姬冉借用了一句名言：“读万卷书，不如行万里路。我准备去七国游学。”
李通崇拜的看了看姬冉道：“我也想，可惜不行。”
姬冉拍了拍李通肩膀道：“以后会有机会的。”
之后，姬冉进宫见了王后田颖。先看到的是小兰儿，如今的小兰儿已经会简单的说话。
见到姬冉后，小兰儿开心的叫道：“叔叔，抱！”还伸着手向姬冉跑来。
姬冉怕她摔倒，赶忙冲过去一把抄起小兰儿到自己怀中。
而后对着田颖说道：“颖姐，我准备出去游学了。”
田颖闻言一惊说道：“不可以，如今外面混战不止，你一个人出去游学太过危险。而且你才去稷下学宫四年，很多东西都没学会，没必要去游学。”
姬冉对着田颖行了一礼：“我意已决，感谢颖姐这么多年的照顾与关爱。虔日后定有所报。”
听到这话，田颖也不再反对。田颖明白，眼前的孩子在齐国只会越来越危险，还不如出去避一避。本来自己是想护佑他到十五岁，再放他离开。
如今看来，倒是不必了，这小子也有自己的想法与计划，而且他也很清楚自己的处境。
想到这，田颖也不再犹豫，对姬冉道：“你随我来。”
之后二人进入登华宫的书房，在书房的柜子隔层，田颖拿出一个小箱子，差不多小臂长。
递给姬冉道：“这是我给你准备的盘缠，本以为需要你到十五岁才给你，没想到如今你才十岁，就用上了。”
姬冉说道：“世道艰难，颖姐在这深宫之中也要保护好自己，武艺不可荒废，小兰儿最好也让她学一些拳脚。”
“当危险降临的时候，人能做的，只有依靠自己。再大的权势，也比不过手里的剑更让人安心。因为那终究是别人的。”
说完，姬冉也没拿那个盒子，只是放下田兰，对着田颖深深的行了一礼，之后就转身离开了。
小兰儿看着离开的姬冉，又哭了。田颖无奈，也没空深思姬冉话中的意思，只能开始全力哄孩子。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢诸天从佛门弟子开始请大家收藏：(m.x33yq.org)诸天从佛门弟子开始33言情更新速度全网最快。