东皇太一并没有打断姬冉，虽然他很好奇那是什么典籍。
姬冉继续说道：“第一，存在着七个盒子，每一个盒子上都雕刻着东方七宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕。”
“第二，存在着七个玉佩，每一个玉佩也分别对应东方七宿之一。”
“这是晚辈可以确认的两条线索。下面两条是晚辈不确认的。”
“第一，五年前韩国出兵征讨百越的行军途中，覆灭了一个名为‘火雨山庄’的地方。而火雨山庄正是郑庄公的后人，郑庄公当初称霸诸侯，我想东皇前辈应该明白其中的关键。”
“第二，信陵君魏无忌应该保管着一块特殊的玉佩。”
“不知这四条线索，东皇前辈是否满意？”
听到这里东皇太一哪里还不知道，这小子所谓的从古籍看到根本就是假的，恐怕不知道苍龙七宿秘密也是假的。前三条线索恐怕都是真的，而第四条……
据说当初这小子曾经被信陵君手下追杀千里，这恐怕是想借阴阳家的手，报复信陵君。
不过东皇太一并不在意，于是他说道：“东君，从今日起，你亲自教导并传授玄心子小友阴阳术，直到他学会为止。”
东君行礼道：“尊东皇大人令。”
虽然姬冉与东皇太一交换了很多阴阳术，但是姬冉并没有开始修炼，每日依旧在阴阳家藏书楼中观看前人留下的珍贵资料。同时观想三足金乌，揣摩阴阳家魂兮龙游与道家魂兮龙游的异同。
同时对比前世所学图腾外景，期望可以结合三者之长处，最终形成属于自己的三足金乌。
图腾外景与魂兮龙游最大的区别在于，图腾外景可吸收奇异之炁，强化外景，但这么做也会导致神魂被奇异之炁影响，所谓奇异之炁，就是奇异物种所包含的神秘。
比如名剑的锋利之炁，猛虎的彪悍之炁，又比如此界还在楼兰的貔貅身上的龙气。上一世姬冉并没有吸收奇异之炁，只吸收了所学的功法提炼出的精纯真气。
所以他的白孔雀并不是特别神奇。而此界存在扶桑树，如果三足金乌吸收了扶桑木的神秘，可以说是如虎添翼，相得益彰。
同时三足金乌代表太阳，以太阳之力灼烧锻造神魂，不正是所谓的纯阳念头吗？
这些是图腾外景的好处，坏处就是图腾外景是一个整体，不可分割。而魂兮龙游则不同，魂兮龙游聚散随心。
正是因为想到了这些，所以姬冉异常谨慎并认真的研究与学习。毕竟他曾经告诫过嬴政：“坚定且缓慢，自己作为老师，更应该做到。”
半年后，姬冉终于规划好了自身的修炼途径。不论如何修炼，要优先保证魔魂不外露。所以姬冉打算先强化食神中的五行之力，再图太阳之力。
于是这一日姬冉找到了东君，行礼问好后，姬冉问道：“不知道东君是否有时间？”
东君道：“不知玄心子道友有什么要请教的吗？”
姬冉也不客气，直接问道：“何为五德始终？”
东君道：“五德者，谓：金、木、水、火、土。始终者，谓：循环往复、周而复始。”
姬冉又问：“金德为何，木德为何以至五德为何？”
东君道：“黄帝得土德，黄龙地蚓见。夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之符。今之天下，不知何者得水，而后得天下。”
听到这里姬冉有些蹙眉说道：“木德，生发者；金德，锋锐、坚硬者；火德，焰与热者；土德，厚重者；而水德，何者？”
东君听到姬冉的回答有些惊讶，不过还是说道：“水德，善者也。”
姬冉没想到，东君竟然用道经来回答自己水德。所以水德依旧抽象。
也不再纠结，姬冉继续问道：“如何始终？”
东君道：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”
“河图释：水、火、木、金、土为先天者。”
“洛书释：金、木、水、火、土为后天者。”
“生者：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。”
“克者：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。”
姬冉又道：“吾尝闻，土者不存，乃其余四者共生之。何解？”
东君听闻后，说道：“金者出于土，如金银。木者生于水土。火燃木后，木化土，火燃金后，金化水。”
之后的一年里在东君的指导下，姬冉依次学会了皇天后土，精金百炼。至于上善若水与叶飞花流，到目前就不可再学了。
虽然五行相生相克，但是一个人并无法同时学会五种阴阳术，总需要一个一个学，体内五行之气的失衡，会让修习者走火入魔。
姬冉可以学习两门，一是因为皇天后土乃是五部之中最为平和厚重的功法，习练成功后，身体内六腑可极大增强。
第二就是姬冉所修行的道家人宗微妙玄通最擅长的就是调节阴阳，精金百炼与皇天后土相生相克，加上微妙玄通调节，才可以同修两种。
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