洪易问姬冉道：“为何我的父亲对我如此苛刻严厉，其他兄弟都可以习武，唯独我不行。虽然我也在跟着师父您学习，但是您教导我的武道似乎跟其他人的不同。”
姬冉点点头道：“当初的《论语》、《金刚经》以及《道德经》，三本经书让你选择。你说《金刚经》晦涩。《道德经》虚无，道与德更是缥缈难知。唯独《论语》都在围绕着同一个道理。所以你要学《论语》。”
洪易不解道：“这又与先生教导我的功夫有什么关系呢？”
姬冉问道：“你如今所学的功夫叫什么？”
洪易回答道：“《坐忘心经》。”
姬冉继续问道：“何为坐忘？”
洪易道：“先心斋，而后撄宁，最终坐忘。”
姬冉道：“其实这些跟我教你的功夫都没关系。这些乃是一种心境的修行，不论修什么，最终要靠的都是心，只有你的心愿意让你继续强大下去，你才会不断变强！”
“此界之人所修皆为外功，所谓外功也就是打熬气力，锤炼脏腑骨骼，最终练髓换血，达到超凡之境界。”
洪易点点头道：“这与易在书中看到的介绍类似。”
姬冉问洪易道：“你此时抬头看天，可以看到什么？”
洪易依言照做，看着天空良久道：“有星星与看不到的空气。”
姬冉点点头又问：“白日天空有什么？”
洪易道：“有太阳。”
姬冉问道：“那么夜晚你是不是少回答了什么？”
洪易道：“是月亮。”
姬冉道：“你可曾在书中见过日月星之相关描述？”
洪易回答道：“自古日月分别出现在白天与黑夜。日者，光之初生。月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。”
姬冉道：“日月之迷，未来你会明白。其实你会发现，天空之中不论人为，只有日、月、星三者存在。我曾送你《灵枢》与《素问》中有关于精、气、神的介绍，你觉得是否与日、月、星类似？”
洪易思考了一会儿道：“确实很像，所以打熬气力的外功，练的都是精。先生教我的内功练的是气？”
姬冉点点头又摇摇头道：“内功所修的真气并不是精气神的气，而是沟通链接三者的一种媒介。就如同语言、文字与神识都可以表达一个人的想法。”
“语言需要说与听，文字需要书写与阅读，而神识需要传递与接收。那么三种不同的沟通方式，是不是都需要建立在同一种文化的基础上呢？”
“如果我用神风语而你用大乾语，是否这些交流就是无效交流呢？”
洪易思考了一会儿道：“所以，内功就是一种文化，把精、气、神都化作真气，进而让三者形成交流？”
姬冉点点头道：“孺子可教也！外功是想要通过身体与意志去贯通全身，你可以理解成大乾语，通过管理土地来管理土地以及生存在土地上的人。”
“道术想要通过神魂去控制管理全身，你可以理解成云蒙语，通过管理人来管理人所能覆盖的土地。”
“而内功则通过真气去沟通身体、神魂以及天地。这是否如火罗国人民都信仰精元神，从而通过精元神来管理土地以及人呢？”
洪易道：“先生这么说，让易茅塞顿开。不论何种方式，终归是殊途同归。大乾因为是农耕国度，全国的主要收入就是粮食，所以管理土地才是最有效。”
“云蒙因为是游牧国度，全国的主要收入是牛羊，所以管理牧民才最有效。”
“而火罗国则是双管齐下，在元气神统一的精神意志下，可以高度协调生产。这也是火罗富裕的根本原因。”
姬冉道：“你理解的没错，不过却还有一点你没说出，那就是不断加强土地收成，不断增加牧民数量以及不断加强精元神的能力，这三者都会提升国家的国力。如今的你还不适合暴露太多本领，所以我才只教导你内功。”
“未来等你从武温侯府独立出来，则可以同时修炼外功，内功以及神魂。也就是此界人们所说的武术与道术。这样同级之内，你当难有敌手。”
时光如流水，转眼间已经过去了八年。
大乾六十年，依旧是玉京城西山，秋月寺。北风呼啸，吹得门窗咔嚓作响。远处的西山深处，不时有凄厉的嚎叫声传来，如狼嚎，似狐嘤，夹杂在冷冽的夜风之中。
洪易透过窗棂看到了远处山谷之中，有影影绰绰的绿色游荡飘动，诡异莫名。
“眼前的鬼火不过是人体残骸中散逸而出，尤其乱坟岗中，更是经常见到，我倒也不必大惊小怪。”看着眼前的几点绿色，洪易笑了笑，自语道。
猛然间，一声凄厉无比的叫声从距离不知几许的深山之中传到洪易耳中，同时洪易的眼前也出现一团黑影在绿光之中急速攀升，转眼间已不见了身形。
此情此景一定会让胆气不足的寻常百姓，联想到妖魔夜游，吸食人心。洪易见此，却是心道：“不曾想山中夜鸮与这鬼火一起出现，反倒有了几分意境。”
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