随着军器监扩建结束、台湾三大基地初建完成、高丽倭国谈判彻底破裂三大事件尘埃落地，大宋的第七十届科考正式开始。
仍然是三级考的模式：解试（州试，由各州）、省试（由礼部举行）和殿试，历史中广为流传的“三元及第”就是指这三场考试都是头名状元的考生。在中国历史上，各朝代文科状元三及第的一共十五人，宋朝就占了五人，这也从侧面说明宋朝的科举制度的成就。
这次科考总体上袭用以往惯例，但按照赵构的意思，还是做了大幅度的调整。
首先是考试科目，被赵构删繁就简，仅保留四科：诗赋，经义，论，策，这是自宋以来多次变革始终都被列为必考的科目，以试诗赋考查应试者的文学才情与审美能力，以试经义考查对经典义理的理解与阐释，以试论考查应试者的学识与见解，以试策考查解决时务的识见与才干。赵构觉得，这样的设置，确有其道理。
其次是考试内容，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《尚书》《礼记》、《周易》、《春秋》（包括《左传》、《公羊传》、《谷梁传》内容），这些都是国学传统典籍，是唐宋两朝沿袭下来的传统内容，文人必学的精典，赵构认为很合理，但还是坚持把基础算术加了进去。
这年头没那么多乱七八糟、似是而非的理论、书刊啥都的，老祖宗留下来的这些经典学好了，能明是非、知廉耻、辨忠奸、识进退、会算账就可以了。
再次是考试题型，以前的考试，一是填充，就是取一段文章，仅保留少部分内容，让考生把文章补齐。
二是写小短文，通常都是各经史中记载的人物，要考生给个点评，有个一、有两百字到三、五百字即可。
三是策论，就是议论文，要针砭时弊，自由发挥，检验考生发现问题的眼光和解决问题的能力。但赵构认为后世的选择题之所以占据越来越大的比例，是有实际意义的，可以节省大量的书写时间，让考生在同样的时间内可以做更多的题，更加全面的检验考生的能力，因此，特意要求增加一定比例的单选和多选题。
最后是考试题量，根据礼部提供的前朝历次科举考试的汇总情况，参加科考的考生绝大部分还是有一定基础的，象后世影视剧中瞎混甚至交白卷的根本没有，大部分的考生不论成绩如何，都能做完试卷。
这样一来，结合新的题型，这一届的考生就可以做更多的题目了，更能全面考核考生的真实水平。
突出的特点总结起来，就是八个字，重视基础，强调实用。
按惯例，出题的官员和监考考官自从被确定下来之后，就暂时失去了人身自由，要在考试结束以后才可以解脱。
主要还是为了防止泄露考题，至于阅卷、算分，倒是不用担心。
宋朝的科举考试制度之所以被称为中国历史上最成熟、最完备、最公平的考试制度，这个评价可不是凭空得来的。
最得力的就是一直沿用一千多年的糊名制。顾名思义，就是把考生的姓名、籍贯等信息用纸糊上，完美屏蔽掉考生信息。
有人说：那，可以在特别的位置做上不显眼的标记啊？
宋人的考官没那么傻，早就料到会有考生这么做了，于是，专门安排了人员对所有考生的试卷进行抄录，重新抄写一遍，考官看到的试卷，其实是专人抄录过的，并不是考生做完了上交的试卷。
而且，历朝历代对于在科举考试中作弊的官员和考生，处理都是极为严肃的。
作弊行为一经发现，考生便终生失去考试资格，再也别想通过正常途径当官了。
所有涉及的官员一律下狱，流放还是杀头就看皇帝生气到什么程度了。所以，一般情况下，没有哪个官员有那个胆子操作这种事情。
这一届的科举考试虽然还是礼部主要负责，但赵构成立了监察小组，自任组长，把议事小圈子的成员都纳入了监察小组。在考试期间的任何阶段，监察小组的成员都可以随时介入。
具体成员有宗泽、陈淬、岳飞、李纲、赵鼎、秦桧、张悫、梁扬祖和汪若海。
但梁扬祖因为要组织迁移百姓去台湾定居事宜，实在太忙，没时间，就算 了。
汪若海作为情报头子，感觉自己参加这个监察组不大合适，便再三请辞，赵构想想觉得画风好像的确有点不大对头，只好做罢。
赵构一直坚持重大事件要召集议事小组成员参加合议，一方面是因为宋朝本来就有反对君权的传统。
宋人的思想其实是很奔放很自由的，早就形成一个共识：君主当垂拱而治，以执政权付宰相，以监察权付台谏。简言之，就是是反对君主专权。
仁宗年间，大臣韩绛曾劝仁宗收揽权柄，被仁宗严辞拒绝，二百年后还因此受到文天祥的抨击。
另一个方面，赵构是真心喜欢这种议事的氛围，俗话说：一个臭皮匠，抵个诸葛亮。三人行，必有我师。
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