可是你要进入圆觉大法，十二位大士广开圆觉大法的第一位就是本位，这一位它称为叫做诸佛的老师，诸佛的老师不得了，既然是诸佛的老师当然是佛。可是他示现菩萨叫做文殊师利妙吉祥，叫做文殊师利法王子。它示现菩萨要知道圆觉大法，如果用宗密大师的三圣圆融观门来解释圆觉经的话，文殊菩萨绝对站在第一位，你要进入文殊智一定要进入到对于法性的深观，深观法性以及入不二门这两者就是文殊智。讲到文殊菩萨的时候，我才会正式把三圣圆融观门用来做解释。先讲不二，文殊代表是什么？是让我们见体，体是什么?就是圆觉大法，就是妄尽还源观讲的自性清净圆明体，就是众生本具圆满的那一个也称为叫如来，清净藏心也叫做一心寂灭，也叫阿耨多罗三藐三菩提，它有很多不同的专有名词也称为叫自性也称为叫如来。从体里面得到了理叫理体，理体产生的叫做文殊智，这是般若智称为叫文殊智，我们才会讲文殊的智慧。那个什么叫普贤，看普贤翻译的很好，普贤，普就是平等，普天下平等无所不包，贤是什么？贤就是尊贵，什么最尊贵？自性最尊贵所以叫天上天下唯我独尊。不是悉达多太子生出来很骄傲，天上天下唯我独尊，他一生出来就是要告诉我们佛性天上天下唯我独尊，为什么一切世间包括虚空一切现相界，世间的一切无非都是自性的显现，它是第一义因，第一义叫普贤，为什么普贤最后在华严经导归极乐阿弥陀佛，因为普贤就是阿弥陀佛，阿弥陀佛是什么意思？全部都平等。大家都是阿弥陀佛，阿弥陀佛都是贤。普大家都是一样平等，普贤菩萨十大愿导归极乐必然的。不要把文殊普贤当做拟人化来看菩萨，他不是人不然你会说是什么，它是自性的功德，可当你达到那个程度你也可以称为叫文殊，你达到那个程度你也可以称为叫普贤，六祖坛经讲的很清楚，有些人不知道都把他拟人化，普贤住在四川峨眉山，文殊在在山西五台山，文殊菩萨来了，五台山现在文殊菩萨已经出门了他到四川去找普贤，有一天普贤去找文殊，你去峨眉山找不到他，你要跟他约时间等他回来，我们一般都把佛菩萨全部拟人化。
德性的表现才叫做佛菩萨。普贤代表什么， 普贤代表什么我体悟到文殊智。我信了，信所有所有的一切觉性，所有一切觉性众生皆平等叫信。信以外，解。 解如是来解，我体悟了解就是了解，我在日常生活里面实现了文殊智，这个人叫做普贤行。我们就用文殊，体理智。普贤，性解行。才有一句话文殊三事，融通隐隐。这个地方要去参，这些文字用的很美。普贤三事，涉入重重。当时我看到宗密大师写这些话，我们不得不被宗密大师的赞叹，这文学太美了。他用文学表现出来的法义太深太殊胜了。文殊三事哪三事？体理智融通隐隐， 文殊智就是你隐藏在自性的功德里面，普贤三事， 信解行涉入重重，重重法解。在日常生活里面重重不断的表现出来给你看，如果了解到文殊普贤这两个，我们用华严来做代表的话，文殊代表华，因为这个字华就是花已经开花了就是圆满自性了，花用在日常生活的文殊智来庄严普贤行称为叫做严，严就是庄严。华代表文殊严代表普贤而华严两者合称起来叫做毗卢遮那称为大方广佛华严经就是道理，宗密大师就是用三圣，三圣就是毗卢遮那，华文殊师利，严普贤菩萨三圣叫三圣圆融观门，是他的老师清凉国师写的论文，清凉国师的体会，宗密大师为什么进入华严五祖，就是他体悟这样的思想以外把它圆融再把它发扬光大。
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