4-20-21 原初的国王普瑞图王热泪盈眶，声音颤抖，语音哽咽，既不能清晰地看见主，也无法用任何方式赞美主，他只有在心中拥抱主，双手合十地以那种方式站着。
4-20-22 至尊人格首神以其莲花足站立着，几乎触及地面，一会儿后，祂用自己的前臂靠在蛇的天敌嘎茹达那隆起的肩膀上。普瑞图王擦拭眼中的泪水，试图看清主，但凝视主似乎没有使国王完全满足，因而他献上如下祷文。
4-20-23 我亲爱的主，您是能赐予祝福的众半神人中的佼佼者，因此，为何博学之士为了受自然属性迷惑的生物而向您索求祝福呢？这种祝福可自动得到，甚至生活在地狱境况中受苦的生物也能得到。我亲爱的主，您当然能给予人融入您的存在，但我不期望得到这种祝福。
4-20-24 我亲爱的主，因此，我不渴望融入您的存在的祝福，这祝福中根本没有您莲花足甘美的饮料。我渴望有至少一百万双耳朵的祝福，这样我便有能力从您的纯粹奉献者口中聆听您莲花足的荣耀。
4-20-25 我亲爱的主，您受到由伟大人物所讲述的精选诗句的荣耀。您莲花足的这种荣耀恰似橘黄色微粒。当来自伟大奉献者口中的超然音频携带您莲花足的橘黄色尘土的芳香时，健忘的生物逐渐地记起与您的永恒关系。这样，奉献者逐渐地得出有关生命价值的正确结论。因此，我亲爱的主，除了聆听来自您的纯粹奉献者口中的机会外，我不需要任何其它的祝福。
4-20-26 我亲爱的备受颂扬的主，倘若一个人在与纯粹奉献者的联谊中，即使聆听一次您的活动的荣耀，就绝不会放弃与奉献者的联谊，除非他是一头动物，因为没有智性的人会粗心大意，及至离开他们的联谊。聆听和唱颂有关您的活动的完美甚至受到幸运女神的认可，她渴望聆听您无限的活动和超然荣耀。
4-20-27 现在，我希望从事于对至尊人格首神的莲花足的服务，就像手持一朵莲花的幸运女神那样服务，因为阁下，即至尊人格首神是所有超然品质的源泉。我担心由于我和幸运女神二人专注地做同一项服务而发生争吵。
4-20-28 我亲爱的宇宙之主，幸运女神拉珂施蜜是宇宙之母，然而，我想她可能会对我生气，因为我抢占了她的服务，并在她极度依附的那个层面上行事。尽管有些误解，但我仍希望您支持我，因为您特别倾心于可怜者，您对您的甚至微不足道的服务也总是大加赞赏。因此，即使她生气，我认为对您也无害，因为您自足，没有她您也能行事。
4-20-29 总是解脱了的伟大圣人们托庇于对您的奉爱服务，因为只有奉爱服务才能把人从物质存在的虚幻中解救出来。我的主啊，对托庇于您的莲花足的解脱了的灵魂来说，他们除了始终记忆您的足之外，再没有原因了。
4-20-30 我亲爱的主，您对您的纯粹奉献者所言肯定使人困惑不解。您在《韦达经》中所提供的种种诱惑肯定不适合纯粹奉献者。普通大众受《韦达经》中华丽辞藻所缚，使自己一而再再而三地从事功利性活动，迷恋于一已的活动结果。
4-20-31 我的主，由于您的虚幻能量，在此物质世界中的所有生物都已遗忘了他们真正的原本地位，由于愚昧无知，他们总是渴求以社会、友谊和爱的形式的物质快乐。所以，请勿要求我从您那里获取某些物质得益，但好比父亲，不等儿子索求，便会为了儿子的好处妥善安排每件事，请赐予我您认为对我最好的一切吧。
4-20-32 伟大的圣人麦垂亚继续说道：宇宙的观察者，主，聆听了普瑞图王祷文后，对国王说道：我亲爱的国王，愿你始终得到赐福，从事于对我的奉爱服务。只有通过这纯粹的目的，正如你自己那极具智性的表白，才能使人跨越玛亚，那难以克服的虚幻能量。
4-20-33 我亲爱的国王，国民的保护者啊，从此以后，要谨小慎微地执行我的命令，不受任何事务的误导。以那样方式生活的人，只是忠诚地执行我的命令，就将始终在全世界得到好运。
4-20-34 伟大的圣人麦垂亚告诉维杜茹阿；至尊人格首神极其欣赏普瑞图王那意味深长的祷文。因而，主得到国王恰当的崇拜后，赐福他，便决定离去。
4-20-35-36 普瑞图王崇拜了半神人、伟大的圣人、祖先星球和歌仙星球的居民，以及希达哈楼卡、查冉纳楼卡、潘纳嘎楼卡、克音纳尔楼卡、阿普萨尔楼卡和地球上的居民以及鸟类星球上的居民。他还崇拜了出现在祭祀场的许多其他生物。他双手合十，以嘉言蜜语和尽可能多的财富崇拜了所有这些生物，也崇拜了至尊人格首神以及主的私人同游，仪式过后，他们都追随主维施努的足迹，返回各自的居所。
4-20-37 永不犯错的至尊人格首神俘获了国王和在场祭司们的心意，便返回自己在灵性天空的居所。
4-20-38 接着，普瑞图王向至尊人格首神致以恭恭敬敬地顶拜，祂是所有半神人的至尊主。主不是物质视域中的对象，却在普瑞图王的面前揭示了自己。国王顶拜主之后，便回到自己的家中。
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