4-29-45 不管人怎样培养无限的韦达知识，崇拜韦达赞歌所描述的具有不同特征的半神人，都无助于了解人格首神的至尊力量。
4-29-46 当人全心全意地做奉爱服务时，赐予人没有缘故的仁慈的至尊主就会优待他。这时，虔诚的奉献者就会停止所有的物质活动，不再举行韦达经中提到的各种仪式。
4-29-47 我亲爱的巴黑施曼，即使韦达仪式或功利性活动也许听来令人欢喜，看来像是能为自我获得最高利益，你也不要因愚昧而举行那样的仪式，从事那样的活动，把它们当作生命的最高目标。
4-29-48 智力欠佳的人把韦达仪式视为一切。他们不知道韦达经的目的是让人了解自己的家园在至尊人格首神的住处。他们被幻觉蒙敝对自己真正的家园不感兴趣，而是寻找其它的家。
4-29-49 我亲爱的国王，整个世界都被草尖锐利的库沙草覆盖着，你因为在祭祀中杀死各种动物而变得骄傲。由于愚蠢，你不知道奉爱服务是唯一能取悦至尊人格首神的方法。你无法了解这一事实。能取悦人格首神的活动，才是你该从事的唯一的活动。能使我们提升奎师那知觉的教育，才是我们该受的教育。
4-29-50 至尊人格首神圣哈尔依是超灵，是这个世界里接受了物质躯体的众生的指导者。祂是物质自然中一切物质活动的最高控制者。祂也是我们最好的朋友，众生都该托庇于祂的莲花足。这样做，生活就会吉祥。
4-29-51 忙于做奉爱服务的人在物质存在中没有丝毫恐惧。这是因为至尊人格首神既是超灵，又是众生的朋友。知道这秘密的人是真正受过教育的，而受过这种教育的人可以成为世人的灵性导师。真正合格的灵性导师、奎师那的代表无异于奎师那。
4-29-52 大圣人纳茹阿达接着说：杰出的人啊！我明确地回答了你问我的所有问题。现在请听被神圣之人接受且十分机密的另一段叙述。
4-29-53 我亲爱的国王，请找到一只正在美丽的花园内与牠的妻子一道忙着吃草的雄鹿。那头鹿很依恋牠做的事，这时，牠正在享受雄蜂在花园内的甜美歌唱。请尝试了解牠的处境：牠不知道，有一头靠吃其他生物的肉维生的老虎就在牠面前，而牠的背后有一个想要用利箭刺伤牠的猎人。因此，这头鹿的生命危在旦夕。
4-29-54 我亲爱的国王，开始有魅力但最后使人心神不宁的女性，恰似那开花时有吸引力而凋谢时令人讨厌的鲜花。正如人享受鲜花的芳香，被好色欲望缠住的生物，与女人共享性生活。他就这样靠舌头和生殖器享受满足感官的生活，认为自己在家庭生活中很快乐。与他妻子的结合，使他总是专注于这类想法。他妻子和孩子的谈话在他听来，就像那在花丛间采蜜的蜜蜂发出的甜美的哼唱声，使他感到非常愉快。他忘了他前面是随着日夜的飞逝带走他寿命的时间。他既看不到自己的寿命在逐渐缩短，也不在乎在他身后试图杀死他的死神。请努力了解这一点。你正处在险境中，受到来自各方面的威胁。
4-29-55 我亲爱的国王，请尝试了解那头鹿富有寓义的状态。请认清自己，不再听有关靠从事功利性活动提升到天堂星球的快乐。放弃充斥着性的居士生活，不再听有关这种事情的故事。依靠解脱了的灵魂的仁慈，托庇于至尊人格首神。请以这种方式去除对物质存在的依恋。
4-29-56 国王回答道：亲爱的布茹阿玛纳，我专注地聆听了您所说的一切，并在思考这一切后得出结论，让我从事功利性活动的导师不知道这机密的知识。他们如果知道，为什么不给我解释呢？
4-29-57 亲爱的布茹阿玛纳，您的教导和那些让我从事功利性活动的灵性导师的教导相抵触。现在我明白奉爱服务、知识和弃绝之间的区别了。就有关这些，我本有些疑问，但您现在非常仁慈地去除了所有的疑问。当然，并不存在感官享乐的问题。
4-29-58 生物要在来世承受他在此生所做的一切后果。
4-29-59 精通韦达结论的人说，生物享受他前生的活动结果或为之受苦。但我们实际看到，那个在前生从事活动的躯体已经失去。那么，生物在另一个躯体中怎么可能享受活动的结果或为之受苦呢？
4-29-60 伟大的圣人给茹阿达继续道：生物在这一生中，在粗糙躯体内行事。这躯体被由心意、智力和假自我组成的精微躯体驱使着做事。粗糙躯体失去后，精微躯体依然还在享乐或受苦。因此，实际情况并未改变。
4-29-61 正在做梦的生物放弃真正有活力的躯体。他通过他的心意和智力在另一个半神人或狗的躯体里行事。在放弃这个粗糙躯体后，生物要么进入一个动物的躯体，要么进入一个在这个星球上或另一个星球上的半神人的躯体，以此享受他在前世从事活动的结果。
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