胡杨慢慢溜达回家才九点半，出了一身汗，在洗衣台外冲了个凉，便陪父母看了会儿电视。
胡杨突然问徐淑芳：“妈，你去年是不是找鲁瞎子给我算过命？”
“是啊，你不说我还忘记了，抽空我得去感谢人家，他去年算的可准了，说你今年必定高中。对了，还有，我在大佛寺也烧香许愿了，还得去还愿，一桶香油。”徐淑芳一边织毛衣一边回答。
“你这是给谁织的毛衣？”胡杨看着深灰色的毛线问。
“给你的啊，去年那件你穿不上了，电视上说，今年冬天冷，赶紧给你织好，开学好带走。你看，这可是纯毛的，穿起来特别暖和。”徐淑芳说道。
“你给我织成圆领，别弄V字领了，领子别太高，像T恤那种就可以。还有，别织其他颜色进去，就纯色的平针就行。”胡杨说道。
“你还不错嘛，都知道平针！”
“那当然，天天看你和姐织毛衣，还是有点常识了，你不知道吧，很多老外都是男的织毛衣呢！”胡杨扯淡道。
“那你要不要学，我教你！”徐淑芳笑着问。
“算了算了，我可没那个闲心。”
“以后，让你媳妇给你织！”
“想得美，将来的女孩子谁还织毛衣啊，都是买现成的。”胡杨道。
“买的哪有自己织的好，又暖和又贴身。”
“那好吧，以后我找个媳妇你来教她织毛衣，织不好，不许吃饭！”胡杨一本正经瞎扯。
“还不许吃饭？你媳妇不让你跪搓衣板就不错了！”
“她敢！你也不看看你儿子是谁。”
“好好好，我信你的！”
说起算命，胡杨不禁思绪有些飘散。
江城是座千年古城，也是座风水古城。
西汉《太初历》的创始人是江城人，唐朝的大师袁天罡和李淳风都长居于此，后者甚至埋骨于此。
胡杨对于玄学，抱着不彻底否定也不肯定的态度，因为人类的认知相对于宇宙来说太微不足道了。比如，宇宙的边界外面是什么？宇宙中百分之八十以上看不见观测不到的暗物质是什么？时间是否真的存在？空间的第四个维度真的是时间吗？空间的第五个维度、第六个维度又是什么？
胡杨对于唯心和唯物，也有自己的看法，或许两者无所谓对错，犹如一个黑白球，你在这边看到的是黑色，另一边看到的却是白色。如果唯心错了，那么如何解释双缝干涉实验，如何解释量子纠缠，如何解释薛定谔的猫？
古老的经典或者传说，未必就没有一点科学道理，或许只是这种“真相”被蒙上了迷信和蒙昧的外衣，隐藏了真实面目而已。远古祖先受制于认知水平，对某些事物保持了一种幼稚的理解或者记录。比如山海经里，记载的究竟是远古人类的想象，还是记录了外星生物带着宠物的太空大战？逍遥游里面的鲲鹏，会不会就是一个外星人的星际航母？
再说《易经》，作为五经之一，古之读书人的必读书，相当于今天的语数外，抛开它朴素的辩证法和朴素的唯物观，其原本的实用价值就是用来占卜。读书人遇不明之事，卜算一卦，借以预测吉凶。
算命有很多方式，比如算生辰八字、看面相、摸骨等等。其中生辰八字，以《易经》作为基础，配以四柱八字、六壬、紫微斗数等等，用以推算人的命运。
用现代数学排列组合的知识计算，人按照年月日时分类，共有种组合，因为男女大运排布相反，所以结合大运，一共是种命运组合。换句话说，就是把人分成了103万多种。那么问题就出来了，仅仅按中国14亿人计算，平均1350人就是完全相同的命运？如果按照中国全年出生800万人，男女各半来计算，平均每天每个时辰出生913个男孩和女孩，那么他们的命运也都相同吗？
所以，科学无法解释这个问题。
但人的命运可以预测吗？
胡杨认为从理论上说是可以的，假设有一台算力无上限的计算机，它完全可以模拟出每一个人的细胞结构，神经网络结构，进而计算出每一个人在每一件事上的选择，从而推算出整个人的人生轨迹。
前世，胡杨算过几次命，既有民间的高人，也有搞研究的学者。其中一位老先生说，学完《易经》必须算命，就相当于实践，如果不实践验证就白学了。但这位老先生不常算命，除了身边的至亲好友。胡杨问他为什么，老先生回答，天机不可泄露。
胡杨对算命，态度很端正。如果算的结果不好，那就努力去改变。如果算的结果好，那自然多了一份自信，更应该做的更好。
简言之：趋吉避凶。
胡杨想，这世如果自己再去算命，生辰八字并没变，那算命的说辞和前世会一样吗？
对这个答案，胡杨充满了无尽的好奇。
江城的文化传承源远流长，很多高手隐藏在民间，其中有位叫做鲁瞎子，在江城几乎家喻户晓。他出生农村，天生眼盲，后来不知跟谁学会了算命，于是以此维生。鲁瞎子一生孤独，少时靠母亲照顾，老了靠妹妹照顾，后来用挣来的钱在古城的下街买了个小院子，让母亲和一直照顾他的妹妹一家住在那里。
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