把他人的所有惊愕、抵触、抑或同情全都丢在身后，靳少兰头也不回，大步离开了“忠诚者”的营地。他很清楚，在身后的众人回过神来之前，自己就会走出他们“能干涉”或者说还“有意干涉”的距离。
关于刚才那不愉快的一幕，他已经很清楚地认识到，既然那位名为“赛若思”的精灵长老出于不知名原因对他异常地排斥，那么不论“忠诚者”对他的观感如何，自己都不可能再加入他们的阵营。
毕竟，精灵与“忠诚者”，二者之间不仅仅是盟友，也是彼此情谊深厚的朋友。不论他和赛若思长老谁是谁非、杜内丹人的忠诚者倾向于对方而不是他，才是正常人的行为。
另外，虽然不知原委，他隐隐约约有种感觉，那位严苛的精灵长老似乎也算不上是“无缘无故”的针对他。而对方会这样做的理由，他也有所猜测。
他此刻的精灵外表可不是像第一个任务世界那样由空间直接“赋予”的。现在这个，是靳少兰参照他在游戏里那个血精灵圣骑士的角色自己“捏”的外表伪装——眼下他所身处的可不是《魔兽争霸》的艾泽拉斯，而是《指环王》的阿尔达——他想来想去，怎么都不觉得自己身上有什么纰漏，那么，问题一定出在他的“身份”：
他捏的这个“角色”恐怕五官或者其他方面有着什么原本属于独有的特征，这原本是在游戏中将血精灵和暗夜精灵区分开来的特色，在《指环王》原世界的精灵眼里则让他们能分辨出并将他具体归属到了某一个特定精灵族群。
而从结果倒推，他显然“是”个诺多——“刽子手的后代”。
原着中的诺多精灵，是一个十分心灵手巧的民族，但他们的天赋给他们自己、他们其他民族的同胞，给阿门洲和中土大陆都招来了灾难。
《指环王》一书中纵贯整个历史都无人可以媲美的最高工匠费阿诺将照亮阿尔达的两棵世界树之光结合在一起，打造了三颗任何人都无法拒绝其美好的宝石：茜玛丽尔（Silmaril）。“世界的黑暗大敌”莫高斯，也就是十三位主神之一的破坏之神梅尔克，第一眼看到就深深爱上了它们……
为了向莫高斯讨回父亲的血仇、夺回茜玛丽尔，费阿诺率领自己的儿子们和一半族人踏上了返回中土的旅途。在离开阿门洲的天鹅港，因为听闻他们要将自己打造的白船用于战争，精灵里的海洋民族特莱瑞精灵拒绝把船只借给费阿诺。
被复仇的怒火冲昏了头脑，费阿诺和他的族人在港口展开了屠杀，鲜血染红了大海，染红了白船，让它们变成了驶往中土同时也是驶往灭亡的复仇之船——
杀害同胞的费阿诺最终没能达成夙愿，他发誓要报复的莫高斯没有打倒，要归还的茜玛丽尔也没有夺回，他只给自己带来了灾难和灭亡……
这是后话，然而被诺多精灵杀害的特莱瑞精灵，他们同海这边的辛达精灵实际上是亲族甚至可以说就是同一个民族，区别只是辛达精灵没有跟随神灵的脚步前往阿门洲；而南多精灵和辛达精灵之间多有嫁娶，差不多全部都能扯得上亲戚关系，且这亲戚关系还不算远，所以这两个民族对初返中土的诺多族的敌视也就可想而知。
而在费阿诺的毒誓的逼迫下、在蒙蔽理智的欲望下，原本有机会和解的双方之间罅隙越来越深——打倒莫高斯、将他放逐到宇宙之外以后，费阿诺最后活下来的两个儿子声称夺回来的茜玛丽尔应该归还他们（虽然他们在最终之战里堪称全程打酱油，战斗的主力全是别人，还真是有脸说啊）。
结果也不知道是第一纪元的智慧种族都高尚还是精灵多数都高尚，众人都没打算把宝石据为己有，最后率领大军从阿门洲前来增员（对，就是前面说的战争的主力）的战神/裁决之神/公正之神曼督斯宣布，因为他们在天鹅港对自己的同胞犯下了血债，他们必须被押解回阿门洲接受众神的审判。在那之后，才能决定茜玛丽尔的归属。
说句实话，这话实际上就跟地球上现代中国的“服刑期满，财产返还”基本算得上是同一个意思了，而且还是“要不要回国受审你们自己看”，不能说不优厚、不用心良苦了吧？但是呢仁者见仁智者见智，从鬼眼睛里看出来瞧着谁都不是人，这俩儿子偏偏一心认定这是众神要霸占他们的传家宝了，捎带一提他们爹当初就是因为这个反出阿门洲的，
当时众神恳求——注意，是恳求——他把茜玛丽尔贡献出来救活两棵世界树，当然树活了宝石也就没了，结果费阿诺觉得这是他一生中最杰出的作品，终自己一生永远也无法再达到这个高度了，犹犹豫豫推三阻四，这倒还没什么，然而费阿诺甚至还觉得这是他的私有财产为什么要拿出来做贡献啊（你们还记得他是用啥打造的茜玛丽尔宝石吧，众神打从一开始都没跟他收过原料费好吗）？
结果这一拖延，还没等费阿诺做出决定家里那边就传来消息，宝石被抢了，他父亲芬维被杀了——完了他就把众神都恨上了，说他们和夺宝杀人的莫高斯是一丘之貉：哪怕宝石要是没被莫高斯抢去也会被他们抢去。您听听这是人话嘛？？
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