帝景真人竟然给了她回应？！
燕红提心念一动，精神为之一振，迫不及待地打开书卷，只见上面写着四个字，“魔解之法。”
字体飘逸有序却又不失清韵。
不是帝景真人的字体。
但现在燕红提并不如何关心是谁答复，她只想更详细的了解何谓魔解之法。
她问的详尽 ，那边的人也极为耐心，答得十分干脆，并将此法的出处和根据说的通透。
这对燕红提来说无疑是雪中送炭。
到了傍晚时分，燕红提自雪山下来时脚步轻快，甚至还与檀乐宁一起用了晚膳，一扫颓废情状。
檀乐宁对她一直不冷不热，吃完饭就继续埋头忙碌。
她对于檀乐宁最多的印象就是忙忙碌碌地炼药针灸，他甚至为了效果还会时不时抓些地鼠和白兔来。
此人极具钻研精神，不怕血腥，无视这些动物的痛苦挣扎，一针针扎下去，恨不得将它们戳出无数个血洞。
燕红提一连忙了好几天，多次到琼龙族的藏书阁去查找关于魔解之法的记载。
很可惜，记载的很不详细。
魔解之法与其说是术法，不如说是一种传说。
指的是魔界之人一种可以起死回生的方法。
没错，起死回生。
具体实施起来条件十分苛刻，首先就是被救之人必须修炼到肉白骨的境界。
以一根自身骨头为基石，生出血肉，甚至重新长成一个“人”。
这中间自然要付出极大的代价，比如，这骨头必须吸收大量的魔力以及生命能量，所以需要一个宿主。
宿主身体素质需要很强悍，才能在这个“寄生虫”的吸食下活下来。
这两个条件，她和禹夜都可以达到。
更为关键的是，要封存好被救者的元神，否则，救回来也只是一具行尸走肉。
这个对她来说，比较难办，魔解之法即使最快也要三个月时间，完全恢复需要更长的时间。
她很有可能活不到可以复活禹夜的时候自己先死了。
但如果能够在上界拖延几个月，按照她的理想状态，在不危及她生命的情况下，禹夜是很有可能被她复活的。
最起码还是有一线希望的，值得一试。
这期间她又和书册那边的人讨论了一下细节，按照那人的推算，以她现在的魔骨强度，很难支撑住禹夜的元神，更遑论封印住他等待复活时机。
但是炼化全身魔骨更近一步又确实没有时间，所以，如果一定要救，从现在起，不如就练她身体上的某一块骨头。
炼至最强，或许有一片生机。
于是燕红提继续炼骨，找琼龙族族长要来一个大鼎，每日都将身上的某一块骨头拆了炼一炼。
也因此，她也不能再消耗身体，便老实呆在自己的小院里，整日和檀乐宁低头不见抬头见。
没过多久，檀乐宁就有些厌烦了，时不时弄些死兔子老鼠放在她门口来膈应她。
这小子从来都不按常理出牌，她也已经习惯。
她与檀乐宁之间最多只有眼神交汇，而后各自散开，什么秉烛夜谈，相谈甚欢，根本从来没有过。
哦，她倒是多了个笔友。
就是现在书册的主人，她除了必要的修炼，其它时候就是用书册来聊天了。
书册的主人应当是个十分温柔的人，深入浅出地与她讲了许多关于魔解之法的问题。
甚至，他还会讲各种各样的传闻，大多十分古老，燕红提也算是博览群书，依旧有很多东西是第一次听说 。
比如，这世上不止存在一种延长人寿命的方法。除了吞噬他人寿元，还有分灵法。
若是不想一个人死，可以用禁锢术让那人始终处于弥留之际，只要施术者强大，被救者就不会死，也许有一天就可以彻底治愈。
还有炼骨术的最高境界，其实可以从实到虚，魔幻一点的说法就是可以做到真的隐形，随风而动，任谁都无法捕捉到气息。
到了后来，他们天南地北的聊，燕红提惊叹于此人的见识广博，直到有一天，他们聊到“天药”，燕红提才想起自己曾经答应过檀子素要将天药送给他。
此时已月上中天，月亮躲在乌云的后面，清辉如水照在对面的窗子上。
檀乐宁还没有睡。
燕红提在书册上写道，“你等一等，我答应了某人要送个东西给他。”
书册那头，“给谁？”
“一个医者。”
那边又快速写了一行，“他和你什么关系？你竟送这样珍贵的东西给他？”
这一问有些将她难住，檀乐宁和她也没什么关系，他与檀子素相差太大，总是很难让人相信他们二者是一个人。
不过她还是如实道，“我曾经的未婚夫。”
“未婚夫？”
字迹都有些凌乱了，可见执笔之人受到了多大的震撼。
燕红提反而觉得好笑，写道，“我俩曾定下婚约，他的确是我的前未婚夫。”
那边沉默了，落下点点墨迹，却再没写出什么。
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