在修炼的过程中，不断的观测世界，观测未知，他们会不断拔高对世界的认知，思维上限不断提升。
当他们将一个世界解析透彻，那他们就可以超脱世界，因为他们的思维已经超脱世界。
咒法体系修炼者注重一个理性，主打一个窥探世界的奥秘。
这样的修炼体系最开始战力也许不是最强的，但无疑创造力是最强的。
他们实现对一个世界的认知，就能够通过他们的认知进行造物，是对于世界的发展最有益的体系。
所以做法体系才被这个世界认为主流的体系。
但这个体系有一个缺点，就是他们要保持绝对的理性，而且对悟性的要求非常高，因为他们参悟的对象是整个世界。
单单看这个体系似乎看不出什么问题。
但如果其他体系来比较，就能明白这究竟有什么问题。
就拿陆川修炼的另一个体系——武修体系来说，所有修炼者都是修炼武道，一样也要求有悟性，但是这些修炼者只需要修炼一种道，就是内心的道，是他们贯彻一生的道路。
这就可以看出来，咒法体系的修炼者是至公至理，追求个人客观的世界 而五道体系的修炼者是至情至性，执着于内心的世界。
这就是两种不同体系的特性，做法体系的修炼者追求世界奥秘创造世界，理性即至公，是一个世界稳定发展的要诀。
这样的修炼者成长起来可能会逐渐丢失感性，如果达到创世造世界的程度，最终会成为像陆川前世所说的天道那一般的存在，个人行事基于世界运行奥秘，如同冰冷的机器。
但是武道的修炼者，是以人为基础，感性恰好是他们成道的基础，是坚决不能丢弃的存在。但这条路只走了单一的道，没有扩展性，倘若自我陷入魔怔，那就会丧失自我，想要恢复很难，因为这是对自身道路的怀疑，这就回质疑自身的存在，用简单的话来说就是变成没有思维的野兽，想被唤醒很难。
此时，陆川也想起雪姨的话，难怪她当初会这么说。
选择理性缺乏人性，选择人性少了理性，选择权就在他自己身上。
这一切只是因为他所选择的这两条修炼体系的特殊性，才让他面临这样的局面。
但无疑这两种体系的力量都非常强大，同时缺点也被放大。
这两种特性在三阶以下都不会表现出来，只有在三阶之上的时候，特征才很明显。
咒法体系突破三阶，需要凝聚咒法印记，这是踏上理性道路的基础，以绝对客观的态度观测世界，要通过自己的理解在咒法印记中构造出一个虚拟的世界。
武修体系想要突破三阶就要在内心世界中寻求真我，找到自己贯彻一生的道路，进而凝聚道心。
陆川在了解到这些信息之后也是不由得陷入了沉默，陆川不想成为一个只有理性的怪物，最好就是选择再武修体系，寻求真我，两种体系相抗衡，才能保持自我。
虽然两种体系就像是极端对立，得亏两种修炼体系同时修炼并不冲突。
只不过在三阶之后，一般没有什么人选择同时修炼两种体系。
如果这样做，这就意味着他们的精力会分散，一个人的悟性终归是有限的，哪怕生命层次会随着修炼的层次越来越高，但是总有一天也会到寿命的尽头，除非他超脱。
但是陆川有他天赋神通的兜底，所以他想尝试修炼这两种道路。
这本小册子虽然小，同时记录了许多体系三阶之后的修炼境界。
三阶之后还有六个修炼境界，最高为九级。
实际上，在其之上还有一个境界为十阶。
是无数修炼体系的最高点，所以只有一个统一的名称，统称为超脱境。
武修体系三阶之后，六个境界被称为武道六步，通过武道去寻求真我。
咒法体系实力变化是根据咒法印记中世界形成的程度决定，也被细分为六个层次。
至于陆川额外修炼的念力体系，只是通过念力不断积累进而不断提升实力，本身就没有境界的划分。
陆川消化完这本小册子里所有的信息之后，也是回过神来。
让他比较在意的，咒法体系的介绍，非常注重一个“理”字，而他之前恰好凝聚出一个理之符文，其中绝对有他不清楚的奥秘。
现在陆川不做多想，修炼才是紧要的，经历这么多次，陆川也知道，无论其中有什么样的奥秘，只有等他实力强之后，才有去探寻真相的可能。
陆川沉下心来看向眼前的仪器，他心里清楚，接下来他将踏入一个新的修炼世界。
陆川用精神力接触这个仪器，开始了学习。
这个仪器里面仅仅是记载了如何咒法印记，以及之后的修炼方法。
咒法体系已经在这个世界发展了，不知道多少年。因此修炼方法也是被简化到了一定程度，只要到达了三阶层次的生命等级，都能够理解其中的奥秘。
所以陆川很快就感悟完毕，将精神力收回来，消化着刚才仪器中所显露的信息。
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