其实，在隋沐杨看来，这两种模式都有好处，也都有坏处，万佛寺的做法，使得师徒之间联系更深，师父教授徒弟肯定更为用心、也更有针对性。
但缺点...徒弟容易受师父的局限，而要说到更深入，那内门弟子入门选师的一瞬间，其实就差不多决定了他们以后的命运！
因为，万佛寺迄今还未出现过，下一代主持方丈不是出自上一代方丈的弟子，这一情况的！
儒道很明显就是为了避免这种一开始就几乎定性的选优模式，所以才采用了‘无常师’的模式，但它同样也有弊端...没有针对性的培养或者换句话说种子选手过多，所以...很难出现绝顶！
其实，只看看现在道佛儒三教的现状，也能看出些端倪。
道门白云观，已经连续六代至尊，毫无争议的天下第一武学圣地！
佛门万佛寺，也是五代至尊接连传承，几乎做到了无缝衔接，佛门第一寺，无可撼动！
至于儒门，儒圣之前，虽然百家争鸣，但却无至尊出现，儒圣是第一位，但到现在为止，也是儒门唯一的一位！
但你也不能因为儒门无至尊，就觉得儒门不行！地榜记录的天人大宗师，整个天下，不只大周哦，拢共就只有三十七位，虽然不排除有隐藏的，但隐藏的能有几个？
而儒门呢？儒门九大书院的山长，个个都是大宗师！真正做到了道儒佛魔它占四分之一的‘承诺’！
所以，从这里也可以看出，儒门的‘海选’、‘海培’制度，固然因为资源不能集中供应，而不能绝顶，但只说拔尖的话，其模式还是肯有可取之处的！
所以，可以说，当今天下的所有武道宗门，其内门弟子培养模式，无非就是这两种，大不了，微调点点罢了，就如柳婵儿所在的神女宫，不正是如此么？
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