到这个时候，我对李江南有着百分百的信任。
不管是利用也好，托付也罢，他是我爷爷最后全部希望的寄托，最主要的是，除了茅山的洪爷爷来是一个意外之外，李江南几乎完成了爷爷对他所有的设计。
出了村子之后，李江南思索再三，说道：“要说这里面的事情，还是要从隐宗的由来说起，你应该听到了我师父的那句话，玄门几千年传承，隐宗却不过百年。”
听到李江南说起隐宗，我立马来了兴致。
这可是李江南跟洪玄策老爷子都闭口不言的隐宗。
而且看阴差和阳神们对隐宗的态度，似乎一直有着说不出的怪异。
我立马道：“在之前我一直都以为隐宗是一个悠久无比的传承，我虽然没有入门，可从小看了三爷爷的无数藏书，昆仑山是神山，是祖龙，有华夏龙脉起昆仑的说法，能在昆仑山开宗立派的宗门，一想就是神仙中人，加上天师和上神这个称呼本身就有本质的区别，所以在孙前辈说隐宗不过百年的时候，我也是很疑惑。”
“这个所谓的隐宗立派不过百年，只是隐宗这个名字存在的时间不过百年而已，其实他们也都知道，隐宗跟玄门几乎同时存在，只是他们不愿意承认而已。雁回，我问你一个问题，你觉得世人是如何看玄门的，看这些可以千里之外取人性命呼风唤雨掌控雷电御剑飞行的这群人的？”李江南问道。
“世人觉得你们是神仙。崇敬你们，跪拜你们。”我不假思索的道，这并不是一个难以回答的问题。
“你说的没有错，玄门是一个很笼统的称呼，除了三教中人以外，那些修成气候的精怪，当差的阳神，其实都可以称之为玄门中人，更准确的说法，是拥有异于常人能力者，皆为玄门中人。因为玄门中人拥有异于常人的能力，所以会被当成神仙来崇拜，人们的崇敬与祭拜是信仰，信仰就会形成宗教，宗教就形成凝聚的力量。”李江南道。
我立马知晓了李江南的意思，我道：“二叔说过，在古时候宗教的力量大到可以统治国家，西方就形成过很大的宗教国，在我们国家也有宗教所统治的地方，所以宗教跟王权之间其实是对立的，但是我们国家的王权跟宗教进行了妥协和融合，比如黄老的是非有分，以法断之，虚静谨听，以法为符，主张君主无为而治，主张省苛事，薄赋敛，毋夺民时，儒家之礼忠君爱国，用二叔的说法就是，在我们国家，三教与王权是相辅相成的，如果有宗教跟王权之间产生冲突，便会被定义为邪教被灭杀。”
李江南点头道：“你二叔竟然还给你讲过这个，你能明白这个，或许就会理解我所说的话了，王权可以允许宗教的存在，是宗教要服务于王权，同时，王权也忌惮着宗教，忌惮着一群拥有异于常人的能力，还能在百姓之中能一呼百应的人存在，因此玄门内部有着很多的规矩并不是为何迎合天道，而是迎合王权，古代帝王自称为天子，这其实也是另一种解读，因为帝王天子的身份，迎合天道跟王权之间并不冲突。”
用李江南的话来说。
王权与宗教之间相辅相成。
可是王权要求的是天下归心的信仰，不管怎么样的融合与妥协，两者之间都是有冲突的。
除了思想上的冲突之外，王权还戒备着拥有异于常人能力的人，没有一个帝王会接受一个可以御剑千里呼风唤雨取人性命的人存在，这会让他们睡不着觉。
因此，不管玄门中人如何制定规则约束自身来求得王权的信任，都不可能彻底的消除帝王的疑虑，帝王需要有一批自己绝对的亲信，可以制衡玄门中人。
这样的一批人，选拔自玄门之中，却要绝对的忠于王权，同样的王权给予他们世俗里的权利金钱和诸多的便利。 这样的组织，在历朝历代都有，名字可能不一样，但是性质却是一样的。
这样的组织，便是隐宗的前身。
就像隐宗这个名字一样。
隐藏起来可以制衡玄门的强大力量。
王权需要这样的组织来制衡玄门。
玄门不敢反对，甚至还要派出自己宗门的高手们加入这个组织，以求得王权的安心和信任。
王权的纵横术为帝王心术，驭人之道，为了控制这个组织，王权在这个组织的内部也进行着布控，时而这个组织由宗门为首，时而这个组织为世家牵头。
借此，挑起世家与宗门之间的内斗。
宗门以山门立教，不太多过问世俗之事，山门不倒宗门传承便在，在帝王的纵横术下影响不大。
可在这内斗当中，本身就深耕于世俗当中的世家，却不停的经历着洗牌，多少世家在历史的长河之中昙花一现，诸葛家族，青田刘家等等等等。
这些东西，无比的深奥，夹杂着的各种算计与权斗，其过程之精彩在历史当中都能寻到端倪。
可不管怎么说。
这个由王权牵头玄门默许的组织，在历史的长河里虽然一直都存在，可都是在暗中，作为王权的神秘力量存在，是上不得牌面见不得光的。
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