临淄的百姓很高傲，即使穷困潦倒，对于其他国家的人依然有种优越感，这一切都来源于这座临淄城。
就像后世的皇城百姓差不多，而作为这座城市当中权势最大的后胜，骄奢淫逸已经不足以用来形容他的生活。
深海的珍珠，鱼翅，高山的熊掌、鹿茸，珠玉，金石等等堆满了他的府库，作为齐相，他的宅院甚至比齐王宫还要奢华。
当初五国联合攻秦的时候，秦国也派人给后胜送来大量贿赂，游说他不要让齐国参战，收到大量钱财的后胜果然没让齐国参战。
后来，五国攻秦失败，后胜的主张在齐国获得很大声望，想到连七国当中最厉害的秦国都要讨好自己，后胜更加嚣张跋扈。
苏铭的目标就放在后胜身上，不过，不是通过他进入稷下学宫，而是通过他身边的人，后胜作为齐相，地位太高，他现在不方便动用秦国的力量。
最后，由盖聂出面，贿赂了后胜的门客，得到进入稷下学宫学习的机会。
稷下学宫是齐国的牌面，曾经云集了许多学派高人。
苏铭带着甘罗，盖聂，踏入稷下学宫的大门。
学宫占地极广，足以容纳数千人在其中生活，学习。
刚进门就看到一座高台，上面有着一套整整齐齐的编钟，数目众多，分门别类的放好，苏铭眼里闪过一丝诧异，这套编钟不比秦王宫里面的差，数目和规模貌似一样。
甘罗瞪大眼睛，“这礼器似乎不是凡品，难道是齐国祭天的乐器？”
盖聂解释道，“这套礼器非是齐国之物，而是源自于鲁国，楚国覆灭鲁国之后，鲁国的礼乐制度传入齐国，为齐国所接纳，而这套原本用来祭祀文王的乐器也被留在稷下学宫。”
鲁国，号称周礼尽在鲁矣的鲁国也被灭了。
若是周礼当真能安邦定国，恪守周礼的鲁国如何会消亡，也正是因为鲁国没了，所以小圣贤庄来到了桑海，儒家整体也搬迁，去了齐国。
儒家在齐国扎了根，再加上稷下学宫这样浓厚的学术氛围，这才诞生了荀子这样与传统儒生格格不入的宗师。
随着齐国被燕国带着五国联军干碎，后来即便是复国了，国势也逐渐衰微，再也无法担当六国合纵的领头人。
齐国积累数百年的底蕴被洗劫一空，这也为后来其他五国逐一被灭，齐国作壁上观埋下了隐患。
春秋战国当中，被几个国家联合攻打的不少，可是被五国联军干过的，只有齐国和秦国。
秦国底子厚，商鞅变法将地利和人力转化为了国力，又有函谷关这样的天险，每次六国攻秦都在函谷关下铩羽而归。
反观齐国就悲催了，燕赵之相乐毅率韩、赵、魏、秦、燕五国之兵而攻齐，齐国被打的只剩下两座城池，险些灭国，最后还是用了离间计才复国。
天下大势需要平衡，齐国作为屹立八百多年的诸侯，春秋时期就崛起，称霸数百年，大国的舞台一直都有它的位置。
这样的国家如果被灭，那震动就太大了。
正是在这样的背景下，齐国复国，时至今日还没有恢复元气。
战国大乱斗，就是互相拖后腿的过程，你方唱罢，我方登场，各领风骚。
齐国国势衰微，稷下学宫也逐渐走向没落，建筑依旧精美高大，但学宫之内的士子却不多，稀稀疏疏。
偶尔有人路过看到苏铭他们这一行人，也只是扫了一眼，继续做自己的事。
学宫内部有一处高台，这里空旷，但无人敢在上面，因为这是诸子百家争鸣时期，各路宗师讲学的地方，一般人，怎敢轻易僭越。
在这个高台上，曾经有儒、名、法、墨、阴阳、道、小说、纵横、兵家、农家等各家学派互相争论，学者们聚集一堂，围绕着天人之际、古今之变、礼法、王霸、义利等话题，展开辩论，相互吸收，共同发展。
然而，在这个时代，已经没有几个人够资格站在这里辩论。站在高台前，苏铭心中轻叹，秦国就没有这样的地方，百家争鸣，多么波澜壮阔，这样的地方，过去秦国没有，但未来，一定会有。
一刻钟后，苏铭他们来到稷下学宫中最重要的地方，书阁。
自从稷下学宫建立以来，无数人在这里辩论，诸多思想学派在这里诞生，前辈们的言论都被记录下来，留在其中。
走进书阁，里面有不少人正在翻阅竹简。
书架上密密麻麻的竹简，琳琅满目，在这里，苏铭看到了《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》等，同时还有《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等着作。
看到这些书籍的时候，除了苏铭之外，甘罗和盖聂也目露惊讶之色，这些书籍，好多他们都没有见过。
光这座书阁里的书，比整个秦国的藏书都要多。
这不是在尬吹，那是真的，相比于山东六国，秦国是真的文化沙漠，走上耕战体系之后，文化这玩意，就跟他们不搭了。
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