“小张这一点说对了，玉的这些特点，恰是冰硬的金银所不具备的。关于玉的品质和美好，不费多大力气就能找出一大堆诗句来加以论证：‘玉人歌舞未曾归’、‘玉容寂寞泪阑干’、‘朱唇玉面灯前出’。”库尔班点了点头笑道。
聂震此时笑嘻嘻地插了一句道：“还有呢，美女叫做玉人；美腿叫；像什么玉体横陈、玉乳之类的比方数不胜数啊，这玉绝对最得男人喜爱啊，嘿嘿。”
“聂公子果然是好女之人啊，不过倒也说得对，事实上连与敌同归于尽都叫玉碎，有个说法不就叫宁为玉碎不为瓦全吗？小小一个玉，可谓是把三千宠爱集于一身了。除了玉的象征意义之外，玉也具有非常多的实际用途。
古人对其使用，大多与养身有关，此习俗一直沿袭至今，民间有‘人养玉，玉养人’的说法，大意是将玉与人的身体紧密接触，是可以气血相通的，如果一个人的体质好，则玉光洁滋润，柔和如脂，人也因此面红体润。反之，则二者皆晦暗无光。人们也因此大量制作玉枕、玉坠、玉锁、玉烟嘴，以此健体防病。
此招是否有科学依据尚待考证。但作为美容院圈钱的工具，却着实火了一大把。除此之外，古人们还在听觉上对玉寄托了很大的爱意，他们将玉佩挂在腰间步行，激荡出的声音据说可以清心。之后，人们还发明了玉笛、玉箫、玉二胡，让它们从被动发声变为主动发音。以此来让玉之人格与美德浸润于君子之乐中。”
张天元也感慨道：“我国人制玉爱玉的历史可以追溯到七千年前啊。当时和疆和田玉便有了开发和利用的历史，在华夏土地上。先后有过辽州岫岩玉、建福寿山石、浙州青田玉、内元巴林石、昌化鸡血石等无数极富特色和品质的玉被开采出来。这些原本与石头同族的宝贝，因其具有人们所仰慕和渴望的气韵和品质。而一代又一代地跃入人们视野中，成为比金银更宝贵的东西！”
“嘿，张兄弟你这历史学得不错啊，哈哈！”聂震笑道。
“光懂历史又有何用啊，像库尔班老爷那样有真本事，才是真正有用的。”张天元谦虚道。
“这个小张啊，说话都是这么谦虚啊，不过过分的谦虚可就是骄傲了哦。等吃完了饭，我先带你去看看我那几块玉。说真得，我对于采玉、寻矿还有些门道，但是对于鉴定，那就不是很在行了。”库尔班笑道。
“行，没问题，我这段时间一直忙于硬玉的学习，对于软玉尚且处于一知半解之中，这回倒也可以好好学习一下了。”
三个人吃完饭之后，库尔班就把张天元和聂震领到了自己的私人仓库里。然后指着一块重达六十公斤左右的无皮白玉说道：“就是这块白玉，你们给看看，到底是属于那种玉。”
“库尔班老爷这是在考我们呢，这东西您就可以看出来吧？”张天元笑着说道。
“我是有些疑惑的。你们一个是经常玩玉的爱玉之人，一个是玉石方面的专家，咱们共同探讨嘛。”库尔班笑道。
“那好吧。晚辈就献丑了。”张天元绕着那白玉转了一圈，仔细观察了一番。
作为软玉里面的代表和田玉。与翡翠有着很大的不同，翡翠大多都是有石皮包裹的。赌性非常大，而且只产于缅甸，而和田玉则是属于国内的玉，一般情况下是没有石皮的，外表就可以看出来是玉，但问题就是整块玉的可利用程度了。
根据和田玉产出的环境不同，方式不同，还可分为山玉、山流水和子玉：子玉，人们也常常称之为“子儿料”，它是山上的原生矿石经风蚀剥落后被河水搬运到河流中、下游，分布于河流两侧滩地中。由于经过了长期的搬运、冲刷使得棱角被磨圆，形状就好似鹅卵一样，结构松散的地方慢慢被磨落，留下的是质地坚硬的核心部分，所以子玉的质量一般都较好。
山玉，也被称为宝盖玉，产于山上的原生矿床，没有经过搬运作用，因此它的块度大小不一，而且棱角分明，表面不平整，质量上不如子玉那般细腻。
山流水，这种玉是由原生矿石风化剥落后，再由河水搬运至河流中上游的玉石，后来被采玉人发现并将其形象地命名为“山流水”，其质地介于山玉和子玉之间。
和田玉颜色丰富，产出条件又有不同，因而和田玉的种类是非常丰富的，这是世界上任何出产软玉的国家都无法比拟的。
总的来说吧，山玉产于山上、山流水产于中上游、子玉则产于下游，后两者是经过河水冲刷之后的结果，其实本质上都是一种玉，只不过被河水冲刷之后更加细腻而已。
库尔班的这块玉，虽然很大，但是却绝对是子玉无疑了，因为它没有丝毫的棱角，被冲刷得仿佛是一颗巨大的鹅卵石似的，外表光洁柔滑，实在是非常漂亮。
可以看到，这块玉颜色呈脂白色或比较白，稍泛淡青色、乳黄色等，质地细腻滋润，油脂性好，有少量石花等杂质，这特点绝对算得上是优质白玉了。
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