通过观察，张天元发现这块高古玉大体上看还可以，而且根据胡里的介绍，这东西还是汉代的，甚至还极力向张天元推销，说有多好有多好。
张天元只是笑而不语，别人说什么跟他没关系，他肯定是要自己做出判断的，没错，这个玉器很漂亮，像是块古玉，但上手后感觉不对，仔细端详一番，这才发现不仅玉料不对，雕工不对，螭纹也不对。
当然，这就是能力问题了，别人轻易是看不出差别的，可是张天元却可以通过查微来发现问题，包括玉料、雕工和螭纹，那都是可以看得比常人更加清楚。
说白了，查微这个能力，就跟随身带了最好的显微镜差不多，连玉器非常细小的瑕疵都能清晰辨认出来。
张天元从涂寿那里学到了一种玩高古玉的思维路子，那就是与分析破案一样，用的是否定法，比如物品是被人从一个脸盆大的小洞爬进去偷走的，那一米八一百公斤重的人在现场作案的嫌疑就被否掉了，除非他叫别人干的，那又是另外一回事。
收藏同理，料工纹等主要方面一条不对，基本上是立马就毙掉。张天元虽然算是收藏专家，但他毕竟不是研究专家啊，收藏不应当按图索籍，更不可能件件都实地考察，所以，也没必要花那时间对没见过的东西多费神。
张天元很有钱，但是他也不想把钱扔臭水沟里去，更关键的是，他不喜欢上当受骗的感觉。自己好歹都有六字诀了，如果还买到假的。那就不是蠢了，简直就可以用极其愚蠢来形容。
玩东西搞收藏肯定要交学费。但是哪个不想少吃亏，哪个情愿上大当。张天元虽说现在上百亿的身家，却也不会与钱过不去，没有和灰色的收入，就是有点小钱钱，那也是凭本事赚来的，自然不可能大手大脚的去浪费。
还好，他有鉴字诀，有查微和透视两种能力。所以，他就直接可以用自己的能力来仔细观察了。
大部分高古玉都是用和田玉制作，石器时代和夏、商、周时期用地方料较多，当下，和田玉开采难，出产渐少，其价格已经非常高，而高古玉的作伪者出于对成本和加工难度的考虑，往往用青海玉、京白玉或俄罗斯玉作假。而这些玉要么缺乏硬度。要么就是缺少和田玉的温润感、油脂感。和田玉比一般玉石密度大，分量重，握在手中有下坠感。
到了汉代，玉的造型、工艺、种类诸方面都达到了一个很高水平。特别在手法风格殓葬风气应用方面均已登峰造极。由于古代生产力十分低下，雕琢玉器只能用解玉砂来研磨。和田玉的硬度高，不可能用刀刻成。它是用“铊具”琢出来的，古代玉器都是通过砣机加上解玉砂对玉进行碾琢。每个时代都有自己的特点。如石家河文化的减地阳线、殷商的双钩拟阳线、西周的一面坡阴线、汉代的游丝毛雕、汉八刀的琢工等等。特别是汉八刀工艺，真的“八刀工”。都是下“刀”既准又狠，起刀收刀，干净利落，而且多为“斜刀”，即一面浅，一面深。而现代工艺是用高速旋转的雕机，由于转速不同，肯定在所加工的玉器上留有不同的痕迹，特别是阴刻线等尤为明显。线条槽口两侧边上有“爆刀发毛”现象，多数为现代机器工。
一般来讲，你用放大镜看了后，不要的话，就说明东西有疑问，但要是要了，那卖家就能从你的举止中读到信息，一种只可意会不能言传的信息，于是，他会顺势把价格抬上去。
张天元没有用放大镜，他用的是眼睛在看，不会有这样的担心。但他毕竟是个专家啊，别人是相信他的眼光的，如果他不要了，那么谁都知道这东西有问题了，如果他要，那么接下来只怕就要有一番腥风血雨的竞争了。
仿品在张天元那神奇的眼睛之下露出破绽现了原形。我们搞收藏，被造仿的和卖假的忽悠怕了，有时不得不多花时间跑市场逛地摊，不是为了“捡漏”，倒是怕自己孤陋寡闻，不认知新仿的和假造的东西。
有时，还不得不关注一些看似与古玩不沾边的东西。经验和教训都告诉我们每每在关健时候，所学的东西就管用。张天元有个朋友喜欢奇石，他与那人经常探讨、查资料和参观各种奇石展，对近年炒作的树化玉比较了解，刚才提到的汉玉，就是一块用树化玉仿的。
这是一种新的仿品。现在仿品做假才不像这两年出版的书上写的那样，那些编书的人（这里要说一些，写书的和编书的不一样），不负责任地天下文章一大抄。也不像马未都在百家讲坛上讲的那样，他也是照搬老一套，什么羊玉狗玉、梅玉和老提油，老提油和梅玉多费事，一遍又一遍地，羊玉狗玉要杀狗宰羊，还要埋三年，本钱都不够。
当然不是说马未都先生讲得不好，实在是因为如今科技发展太快，很多造假的手段你根本就来不及去研究，马未都有经验，但是他毕竟老了，跟不上时代了。
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