想当年孔子周游列国而不得用，饥馁无奈之下，使弟子乞食于野老，居然仍以夫子自称。野老怒怼他“四体不勤，五谷不分，孰为夫子”？他自觉有愧，也尚能赞其隐者也！
而后你们儒家，大行窃国之计，常使天下饿殍遍野。天下之民辛苦劳作，反而饿死。但反观你们这些读圣贤书而为官之人，可曾饿死几人？”
张三丰这下简直是在对朱熹进行灵魂拷问了！弄得他如芒刺背、冷汗直冒。
的确，像他那样治“圣人之学”之人，出发点就是为了弘扬孔子那套如何让百姓各归其位，便于统治的！
他也曾自得地以为，若这社会真按他那套来施行，定然可以天下大定，达到“安天下”之目了！
故此，他向来也自负得很。
而今他被张三丰如此戳穿，顿然如泄了气的皮球一样有些瘪了。
不过，他仍强装义角地说：“你我之道不同！你并不为天下谋划，故而只会拿人之短，徒逞口舌之利耳！欲安天下，又哪里是乡野村夫之见所能达到的？”
张三丰不禁笑骂道：“乡野村夫？乡野村夫可不比你们这些肉食者鄙！你们想方设法囿民于地、牧民而食，可安了几分好心的？还大言不惭地说是为天下谋划！谋划些啥？就谋划个让你们这些当官的长治久安地一直吃人下去？还要“三纲五常”地禁锢老百姓的思想，让他们一直做温顺的羔羊！你居心之毒，可见一斑！若真有天老百姓都觉醒了，我看你们将何处容身？”
朱熹被张三丰驳得体无完肤的，实在招架不住了，便耍横地说道：“你我道不同，不相为谋！”
张三丰笑道：“我今天是来论道的！岂是来与你同谋的？”
朱熹只得摆手示意不说了也罢。
胡鸾仙见他认怂了，倒没忘补上一刀，笑着说道：“傻书生，看来这些年你在这白鹿书院读的书也白读了呢！”
这说得朱熹又是大窘。
不过在心目中的女神面前，他也不好失态，只能拱手作揖致谢。
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