团长管战斗政委管生活是一个非常离谱的刻板印象，在很多时候政委的作战指挥技能并不比部队主官要差。
唐红生将组织框架带入到大唐中，并在起义过程中直接复现当初的进程。打土豪分田地更是熟能生巧，而这其中有大学问。
并不是随随便便某个人都能够发起打土豪行动，而是至少一个营级单位的政治处商议后决定。
特别是在新根据地时，唐红生会更加谨慎让打土豪的行动审核级别提升到团级别单位政治处。
每到一个新区，先在高处查看当地建筑。看看哪个村子有高楼大院，不住碉楼你还好意思说自己是黄老爷？
听听看哪家的狗叫得最凶，劣绅家的狗狗仗人势气大声粗叫的最凶。
确定好大致范围后，会有工作组进入复查并贴字条预告要打这家土豪。搜查来往信件查看有没有参与到搜刮民脂民膏的行为，也为接下来的行动做准备。
这种贴字条预告的方式也给当地群众留出申诉的空间，尽可能避免冤枉好人的行为。
打土豪分田地的本质是帮当地群众消除压在身上的重担，而不是那些与剥削者共情的媒体，春秋笔法写出的对富人抢劫。
正是这种行为让唐红生的部队极速扩张根据地最后直接打下一块大陆规模的土地，单纯靠抢劫富人可做不到这点。
组织纪律让唐红生的部队始终没有朝兵匪兵痞转化，而群众的支持让整个部队从上到下都保持着先进性，让他们始终知道为什么而战。
当进入到一个新区没有时间调查的时候，前期的侦查组会化妆成小贩、算命先生、马戏团等人参与到当地集市上。
一来二去直接将当地情况调查清楚，等后续部队抵达时谁是土豪谁是劣绅都门清了。而打土豪的行动并非没有规则，哪条罪行什么后果都写得清清楚楚张贴告示。
所有收缴的钱财与土地都是唐红生所为，当地土豪想要事后报复当地群众，小心以后吃铁花生。
正是这些行动赢得了支持，这种群众支持为唐红生的最终胜利奠定了基础。
而实事求是始终是唐红生所重视的，在一些地区以少数民族地区宗族为主的聚落则不会打土豪，多以平等贸易为主。
一个区别就是一个村子都是一个姓氏的大家族，由多年的繁衍组成的聚落。有这一层关系在，大家行事都是那种互相帮衬的生存着。不像是土豪劣绅一样，对农奴极限剥削。
实在没有办法交易的时候，唐红生命令部队收割田地农作物的时候，留下字条和确切的等价交换物。
也可以记录收割农作物种类、数量、原因记在木牌上插在田地里，当地群众可以凭借木牌朝后续部队结算粮食费用。
在挖到窖藏等情况会留下银子等硬通货作为补偿。
实在没有现款的也会留下高于市场价的杯子、脸盆、枪支弹药作为补偿，让群众不会因为唐红生部队的行动产生经济利益损失。
杜绝部队随意征收当地群众财产的情况，正是这种纪律性让唐红生始终得到广大群众支持。
这些群众支持和拥护能让唐红生的部队无论有多么艰难，始终能够保持生存。拖不垮、打不烂的特性让每一次战斗都是对于唐红生部队的淬炼。
而当唐红生统一大陆时，他所奉行的准则就已经成为名为大唐的社会共识，这个共识已经没有任何人在不击败大唐的情况下改变了。
零无扶额，很明显现在的欧罗巴联合王国做不到这点，这也是他为什么担心的原因。
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