大头婴灵邪恶的一笑，它飞到井口指着男人和女人说：“善恶终有报，你们不会有好结果的……”
男人撕心裂肺的喊道：“你们该找的是那个道士，还有河神。不要来找我，不要找我啊。不要……”
一边呼喊着，男人一边猛地坐起了身。而在他一旁的女人，也同样爬了起来。
两个人对视一眼都没有说话，只是一起蜷缩在角落里不断地发抖。
此时的计宗道早已飞离了这户人家。
其实计宗道这次到访长寿镇，并非单纯的想要帮助秦虎几人。在很多年前，他就听说过这个地方。当时有人传言，在将军山附近有一座村落，那里常年受到神明保护，很是神秘。按说这种传言并不稀奇，但听到将军山这个名字，计宗道便记在了心里。
这座位于西部的将军山，并不是什么名山，但计宗道却深知它的故事。
历史上，曾经有一位神秘的大将——蒲将军。这个人可谓是历史上一个着名且神秘的人物。他的身世至今仍然没有定论，史学家对他的考证也是各不相同。
蒲将军，秦朝末年历史人物，在秦二世二年（公元前208年）与英布同往投奔项梁，项梁死后随同卿子冠军宋义北上救赵。
项羽杀死宋义成为上将军，蒲将军和英布归属项羽。其后随项羽参与巨鹿之战，击破秦军。与项羽、英布在新安县坑杀秦军降卒二十余万。
在项羽入关之后，蒲将军突然人间蒸发，再无一提。
东汉学者服虔推断英布就是蒲将军。他认为英布是从蒲地起兵，所以号称蒲将军。
而东吴学者韦昭则认为蒲是姓氏，蒲将军就只是姓蒲的将军。唐朝司马贞在《史记索隐》引用韦昭的说法，同时反对了服虔的观点，认为英布不是起兵于蒲地，而是起于江湖之间。
宋朝学者吴仁杰在《两汉刊误补遗》中认为：蒲将军是棘蒲侯陈武，蒲是其封国。
另有学者指蒲将军可能是吴芮的下属梅鋗，又有学者认为蒲将军就是番君吴芮。
总之对于蒲将军的说法非常多，至今没有一个让所有人信服的答案。
而计宗道则有另外一个版本。
蒲将军，讳“虎君”，秦马前骑司疑纳卡司（氐族语言）秦邽县人，公元前238年，古七月十七日生于秦邽县龙子湾，世孙分批迁居今蒲甸。弱冠之年，任蒲氏马前骑司开路先锋。公元前209年，反秦暴政，率部族起义，被拥为首领。翌年，与楚名将项梁合军，转战南北，攻无不克，战无不胜，公元前206年被胡人哈萨文、达尔宏暗害，死里逃生。随兵士逃至三阳川石佛镇田家庄与黄家庄交汇的龙子沟，终不治身亡，时年33岁。
随从将其葬于附近一山中隐秘处，未立塚，至今不曾被发现。
而长寿镇所在的这座将军山，便是埋葬蒲将军的地方。
据说在蒲将军的墓穴里，藏有几件随身宝物。这些物件有从秦二世那里得到的，也有霸王项羽馈赠的。这几样宝物里，相传就有上古神器太阿剑。
泰阿剑，又名太阿，是中国古代十大名剑之一，由东周时期越国欧冶子和吴国干将两大剑师联手所铸。
秦始皇曾配此宝剑。死后大量陪葬，很多宝贝都跟着埋入始皇地宫。后来西楚霸王项羽抢劫秦皇宫，把里面很多的宝贝都带出来。项羽用三十万人，拉了三天都没把秦皇宫内的宝贝拉完。最后他火烧咸阳和秦皇宫，宫内所藏皆付之一炬。
而这件神器就是项羽赠给蒲将军的。
计宗道在意这件宝物，并不是想要将其据为己有，他所担心的有两点。第一，计宗道明白这件古兵器的重要性，他害怕有奸人发现并夺走宝剑；第二，长寿镇这里的妖气冲天，如果让大妖寻得这件法宝，定会使其功力倍增，如果成了气候，那便再难收拾。
原先他就一直想造访这里，苦于没有机会。这次偶然听说秦虎几人前来办案，所以计宗道就借此机会赶了过来。
计宗道行至村中心，此处正是戏台所在处。他思索着男人刚才说的话，越想越觉得不安。
早在703所，计宗道就算到这里有大妖存在，虽不知为何物，单通过卦象可知它定是一个颇有修为的妖物。
但自从来了战马村，那股妖气却飘忽不定，时有时无。按说以计宗道的道行，想找到它并不困难。但这次却把老道士给难住了，他无法准确找到妖物的栖息处。
想来想去，计宗道决定先访河神庙。
这座所谓的“河神庙”，就坐落在戏台的对面。
计宗道走近一瞧，他发现眼前的庙宇建的颇为奇怪。庙宇是倚靠一棵古树所建，而这棵古树的树围约摸有四十米，树龄定是超过千年。
工匠把古树的前部分树干掏空，剩下的部分则做了庙宇的“后墙”及“顶层”。这些能工巧匠把河神庙与古树融为一体，真正达到了“庙即是树，树即是庙”的境界。
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