占领剩余的8座城市就成了小汤华统一宇宙国的下一步目标。前线作战和后方指挥，完全是两个感觉，前线面临着太多的具体事情，后方指挥主要是在地图上进行，重视策略和战略，往往后方指挥，在地图上一个小小的前插动作，前方部队在执行时，就得跑断腿。还要考虑行军种类，有常行军，急行军，强行军，奔袭。常行军一般指正常行军，日行军30公里左右。急行军，一般指急速行军，要求速度，日行军50公里左右。强行军，讲究急速行动，达到单兵行进极限，强度高，单兵负载高，日行军30至50公里之间。奔袭，是指轻装前进，长途奔袭。短途基本不算奔袭，奔袭讲究距离远，出击突然，造成影响大，对战局起到作用大等。奔袭日行军一般超过50公里，对队伍要求是大部分建制到就可以，以实现目标为主，不要求整建制全员到达，因为速度快，状况多，很多情况还要经过敌占区，敌情复杂。
小之东的队伍。在卫南道休整了整整一个月。小汤华催促进攻的指令就传了过来。小知东明白，远在飞令渡大本营的小汤华是非常着急的。因为还有8座城市没有能够攻下来。整个宇宙国还没有完全统一，更不用说将来要统一12国了。战争的进程往往与老鼠本身的意志不相符，想快的时候快不起来，想慢的时候却慢不下来。 想少死一些鼠兵的时候，牺牲却很大，以为会牺牲很多的时候呢，却付出了很小的代价。小知东想，这个世界最难知道的就是未来呀！我们设定了理想，形成了自己的理念和信念。一点一点从一只幼鼠成长为成年老鼠。我们按照自己的想法去实践，去征服全世界。甚至于征服太阳系跟宇宙。但是在去实践的过程中发现会遇到，非常多非常多的超出我们想象的东西。我们自身的价值观，确定了我们对一条老鼠命的看法。一只老鼠，从小到大一口一口的被父母喂养，大一点之后开始自己进食。才能够长成一只成年老鼠。但是在战场上只需要一颗弹丸，它的生命就从此结束了。因此作为一只统帅1100万只老鼠兵的统帅，对于一只鼠兵的生命看法上，需要做出很大的一个调整。因为每一场战斗都需要牺牲成千上万，甚至于几十万，上百万只的鼠兵的性命，才能够实现部队和宇宙国的战略目标。那么统帅如果太看重单只老鼠的生命，当有价值的一条生命，一条一条累积起来后，因为几千只几万只，几十万只老鼠的性命形成了一个总量，数量庞大。这个时候作为千军万马的统帅，就会难以下的去手。就会影响自己的决策。战争本身以实现目标为主，并不是以减少牺牲啊为主。要是想不牺牲，就是不要战争。战争本身是无情的，但是指挥指挥部队作战，参与战争的统帅们是动物，是有情感的，是有认知的，有经验的。那么要想把握战争的主动权，很多的时候作为统帅是不能够含有一些基本的，世俗的感情的。作为指挥千军万马的统帅，一定要以夺得战斗，战役，战场上的胜利为唯一目标。若不以此为目标，即使能够保全成千上万的鼠兵的性命，也无法实现真正的战略目标。发动战争就没有任何意义。宇宙军从成军以来由小汤英国王带领的几十只，到几百只，几千只，几万只，几十万只，到如今的1100万只。形成了四大方面军，声势浩大，所到之处无城不破。但是进攻到今天城，仍然有8座城市需要攻破。小知东停下来思考了一个月。细致的想了一想，自己从太阳城上大学，学习军事政治经济，尤其喜爱学习军事。当时他在军事书籍上看到的历次战争，都是那么的兴奋，那么的跃跃欲试。想象着真的有一天自己指挥千军万马时如何的运筹帷幄，如何的决胜千里，如何的攻城掠地，如何的辉煌，如何的杀伐果断。而现在自己已经可以指挥1100万只宇宙军鼠兵。每打完一场仗，攻陷一座城市，却没有了当年想象的那种快乐感。只是有一种牺牲太多的感叹！这是什么原因呢？于是小知东给飞令渡的无极风吹岭大师去了一封信。想向他询问一些破除困扰的方法。
过了些日子，无极风吹岭大师给小知东回了一封信。"总司令阁下！您的信我已收悉。知道您有一些困惑，主要是所学与实践之间不但有操作上的差异，还有实际执行的过程中情感上的波动。情感上之所以有波动，是因为我们在想象一件事情的时候，都是把这件事情往好的方向想，往我们整个鼠类既定的好的方面的定义方面想，那么这件事情的在头脑中的想象都是顺从着我们自己内心完美的地方。而在实际中呢，就完全不一样了。可能会遇到各种各样的东西。任何一件事情都离不开社会，老鼠类，天然因素，团体因素，情感因素，周围的环境因素，上下级因素，国家因素等原因的制约。在多种因素的制约下，事情呈现了一副特殊的样子。当您遇到了这种情况时，事情呈现出了经过多种因素制约出现的样子。与你想象中的样子完全不同。我们就会产生一种挫败感，其实呢！本身事情的样子就是我们自己臆想出来的，并不是受到各种因素的制约而真实的形成的。一个是臆想出来的事情，一个是真实因素制约而成的事情。两个事情虽为同一个事情，只有一个是真实的。那就是现实中的受各种因素所制约而形成的这件事情。那么这件事情，它不会受其他的情感所影响。它自然的发生着，无情的发生着。它有它自己的成因，过程和结果。我们老鼠是有情感的动物，我们决定不了所有因素。我们应该遵从真实的，由各种因素制约而成的事情本身的规律。有的理论把它说为道，其实它就是多种因素制约而成的事情本身。这件事情你相信也好，不相信也好，承认也罢，不承认也罢。能适应也好，不适应也好。认知理解也好，不理解也好。它都在那里。所以您苦恼，主要是因为您不想放下自己的原有的，臆想出来的非常美好的那件事。您只要放下那件事，放下那件您臆想出来的美好的事情。用自己的眼睛去观察真实发生的受各种因素影响而形成的事情。这件事情接受它，理解它，并且最终忘记它。烦恼自然就不会发生。
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