这时，二人的面前突然出现了一只手，这只手里拿着非常精致的是一个三色彩绘的陶瓷卧鸟！
这鸟造型奇特人首鸟身，作反弹琵琶、振翅欲飞之状。
“二位，你们的瓶瓶罐罐，在我的神鸟面前一文不值！我这只神鸟可是护法神明迦陵频伽！”
顿时杀马特，跟大叔的眼神全部都被眼前这只神鸟吸引了过去！
“怎么样？没见过吧！这神鸟名叫迦陵频伽，也就是传说中佛鸟的妙音鸟！”
二人异口同声：“妙音鸟！！！”
同时我也睁大眼睛仔细打量着这人手里的三彩怪鸟！
阿鹏则坐在我的旁边看了这几样东西默不作声的憋笑！
我小声耳语问阿鹏：“鹏哥，你笑什么？你看到了了吗？那人说自己他的鸟是妙音鸟！”
“听见了，也看见了！不过我告诉你，这三样东西，没一个是真的！”
“全是赝品？”
“不是赝品，他们的东西连赝品都算不上，顶多算工艺品！地摊上十块钱能买8件！”
阿鹏看到我质疑的眼神，笑道：“怎么？不信？你鹏哥我虽然算不上行家，但一般的东西也能给长长眼！今天我就给你鉴鉴这三件宝！
首先咱们就先拿前面杀马特那个元青花梅瓶来说。
首先梅瓶你知道为什么叫梅瓶吗？
不知道吧！
梅瓶在唐宋时期，是用来装酒用的一种酒具，又因为造型优美，从明朝开始以后便用来当做花瓶一类的观赏瓷器，而梅瓶本事就是一种小口、短颈、丰肩 、瘦底、圈足的瓶式。
其瓶口口径自然十分狭窄，只能用来插梅枝，所以自明开始就被称作梅瓶了！
杀马特手里的那只青花梅瓶，一眼假，哪里都不对，青花不是苏麻离青料，胎质太干了火石红发色也不自然，器型就更不对，简直一眼假。
它的口径太大了，别说插梅枝了，甘蔗都能放进去了，瓶颈若是在长些真个就变成青花的观音瓶了！
再说老汉手里拿的天字罐。器型看着还可以没问题，糯米胎也没问题，天字底款虽然也是成化的写法，但是写的有点软！
彩绘的麒麟还有海云文的材料发色不自然，浊气很重，明显是化学药剂做旧的。
其中还有最重要的一点，就是罐子靠近底足写的那四个字“宪宗御用”这几字很有意思！
但是写在这个罐子上显得就有些没有章法了！
宪宗是什么，是成化帝的庙号，庙号又什么呢？是皇帝死后在庙中被供奉时所称呼的名号！简单点来说就是成化帝死后人们对他的称呼。
难道这是给死去的成化帝阴间专用东西吗？显然不是。
所以但凡有点水平的，一眼就能分辨出来这就是一点也不开门的东西！
最后那个老表手里的那个妙音鸟，更不用提了，那造型根本就不是迦陵频伽，他手里拿的那东西叫“水哨”。
山东省博物馆里就有一件收藏宋代的飞鸟水哨，那是北宋孩童拿在手里的儿童玩具，水哨有陶土烧制的，也有高岭土烧制的，一般就是飞鸟的形状。
内部中空，有细管连接尾部，把水注到飞鸟的腹部，对准尾部用力吹气，飞鸟内部的水会因为空气振荡，而使水哨发出类似鸟叫的声音！
水量越大鸟声也越尖锐，响亮，反之，低声，沉闷！
老表手里的物件应该是按照那件飞鸟水哨仿造出来工艺品！
你看原本吹气的口，应该在尾部的羽毛上，现在都已经开到鸟屁股下面了，你说还怎么吹！吹鸟的屁眼吗？”
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