“因为新时代的年轻人每个人都或多或少患有点社交恐惧症，因此想要形成你所说的那种聚集成群的乌合之势可没有那么容易”
对此任一生的反击方式也非常简单，那就是现在的这些年轻人每个人都不喜欢社交。
很多人都恨不得拿个口袋把自己包起来一样，因此在很大程度上就避免了形成乌合之众的情况。
首先群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。（《乌合之众》）
然而任一生则表示现在的很多年轻年轻人觉得社交太虚假，很多社会的人太虚伪，这种感情的维系会让人感到疲惫。
其次无用的社交太多，现在年轻人社交除了喝酒吃饭没别的事情，当一个人成熟起来就会觉得以喝酒，聊天为目的，这种社交与聚会不仅对自己没帮助，反而会把自己带入坑里。
因此，一些中国年轻人变得不愿社交，当他们走出去（社交）或者想要与别人一道做点什么的时候，总会有种莫名的疲惫感。
最近这些年，社恐开始成为年轻人的流行病。
“社恐”的全称是“社交恐惧症”，当然，这并非指的是医学上的病症，而是用来描述一部分人见到陌生人，或者是不那么熟悉的人就紧张地说不出话、想躲避社交的一种心理状态。
根据相关调查显示，“社交恐惧”一词的网络检索率便持续攀升。
随着城市化的发展，社会由“熟人社会”进入了“陌生人社会”，人与人之间的交流更多遵循某种既定的规则而非“人情社交”。可以说，人与人的社交不再依赖传统的“熟人社会”的规则。
经济形态的变化，社会规则的演进，让一些人的“人情社交”需求下降了，与人打交道的需求也就变得没有那么迫切。
“……”
谭少韵虽然第一时间被任一生的这番话给暂时镇住了，不过随后就找到了反击的点。
“你可拉倒吧，你觉得现在的年轻人社恐，所以就不会有聚集成群的愚蠢是吧，那么我就想问问你，那些存在于各大论坛重拳出击的那些人又算什么回事”
“……”
傲桓被任一生和谭少韵你来我往的语言对决给震惊了，然后静静地在一边看热闹，看到这里他都觉得任一生要被将死了，结果任一生还是找到了反击的机会。
“只不过是网络上重拳出击，现实中唯唯诺诺罢了”
当任一生针对谭少韵的回击先是提出了自己的论点，然后才开始自己解释。
社交恐惧症，在医学上是一种焦虑性障碍，其特征包括处在公共场所或与人打交道时出现显着而持久的害怕等。
当下很多年轻人自称的“社恐”，并非达到疾病的程度，而是呈现一种回避社交、抗拒社交的情绪和状态。
“有必要声明一点，这里说的社交可是真实的社交，而不是网络上虚拟的社交”
“豁，照你这样说网络社交就不算社交了”
谭少韵也不傻，立马就明白了任一生想要干什么，于是准备死抠着这一点不放，不过任一生并没有第一时间回应他。
首先要看到，在社会快速变迁中成长起来的这一代年轻人，是社交方式变革的亲历者，他们的人际交往注定呈现出新的特点。
由现代多家社交软件的联合报告显示，2090年出生的青年群体已习惯了“自我轴心”式的成长。
“孤独”是他们成长过程中难以避免的状态——“他们大部分是独生子女，童年的回忆里就充满孤独的色彩；
他们在高楼大厦中成长，忙碌的父母顾不上他们；钢筋水泥阻隔了孩子们的社交机会，他们逐渐习惯了自己玩耍。
好吧，说是多家社交软件，其实就是他从谭轻狂的飞信的数据中得来的结论。
随着城镇化的快速推进，多数年轻人在以“小家庭”为主的社会单元中长大，缺少传统社会交往中诸如亲戚、邻里关系的体验。
例如不少90后表示由于亲戚隔阂巨大，不会经常走动：
他们早早为了读书、为了打工背井离乡，与家人尚且有些距离，更别提亲戚交往了。
与成长过程中单薄的人际交往体验相伴的，是移动互联网时代社会交往本身的复杂化。
场景在泛化，无时不社交。
人可以休息，但互联网是二十四小时运转的。手机里永远有无数个小红点等着打开：群打卡、班级通知、好友寒暄、同学邀约、社团活动……必须一个个认真处理。
功能在杂糅，无处不社交。
他们的社交活动太多了，其效率和目的性高到了让人反胃的程度，就连抢一张回家的火车票，也要‘邀请好友来帮我提速’。
在这样的矛盾下，一些年轻人自称“社恐”青年，也就有迹可循了。
“社恐”这个标签，更像是他们手中的盾。在真实而焦灼的社交困境下，只好拿起这张盾牌，应对无孔不入的社交压力。
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