先是花大力气修建了父母的陵墓，自己的孝陵也是宏伟异常，单是陵园的周长就达到了当时南京城周长的三分之二。说他是个节俭的人，可在身后事方面，却舍得花钱。按理说，后世之君应该效法祖先，处处以祖制为准绳，不敢超越。
朱老四奉天靖难，夺得天下，迁都北京，另立山头，开辟了天寿山的皇家陵园。作为天寿山的首陵，他早就把祖制扔到脑后，天高皇帝远，父母管不着，为了突显自己的伟大功业，大搞土木工程，长陵之巨大，可见一斑。
好在仁宗朱高炽心地良善，爱惜民力，陵寝规制极为简单，取消了不少建筑，算是做了一个好榜样。后嗣之君，虽然恢复了一些建制，总的来说，超越不大。
可惜，到了嘉靖以外藩入继大统，情况又变了。他先下旨将父母陵寝规制提升到帝后一级，而后又大修自己的万年之地，远超前人。举个例子，皇陵中最重要的祭祀建筑祾恩殿，永乐的长陵为面阔九间的重檐庑殿顶，堪比奉天殿，并有左右配殿各十五间，嘉靖的长陵是七间重檐，配殿各九间，其余各陵都是五间重檐，配殿各五间。
所以，为了节省民力，打个好样儿，朱标在便宜老爹朱元璋陵寝的修建上，打算参考他孙子朱高炽的献陵，设施尽量简单，做到小而精，并且将来他自己的陵寝，无论建在哪里，也是如此，只小不大，给子孙后代留下一个好榜样。
在陵寝规制方面，朱标也不会太过己甚，这毕竟是大明王朝第一座真正意义上的帝陵，该有的东西一样也不能少。明孝陵、十三陵、清东西陵中，但凡对外开放的，朱标在后世都去参观过，其中的重要建筑他都略知一二。譬如明孝陵，从下马坊开始，依次是大金门、圣德神功碑亭（四方城）、御河桥、神道、石像生、灵星门、五孔御河桥、文武方门、孝陵门、孝陵殿、大石桥、方城、明楼、宝城以及宝顶，宝顶之下便是地宫，安放朱元璋夫妇的棺椁。
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