大家觉得他们说的有道理，真有赶尸匠的话，那以往死了那么多人，怎么没见几个动起来的，还能给瞒到现在。
可这节目拍的太真实了，色调和音乐都阴森恐怖，介绍的那么煞有其事，总会让一些意志力不坚定的人会疑神疑鬼，开始怀疑是不是真有这么个职业。
[旅店里一个晚上无事发生。
第二天，战士们继续跟踪，跟了一天都又饥又渴，疲惫不堪，但前面的神秘行人也是一天没吃喝。
战士们疑惑，他们到底要去哪里，要做什么。
到了晚上，又是到了一家旅店，战士们直接住在了神秘行人对面房间。
晚上老板来了，也信誓旦旦说那一伙是赶尸的，还给战士们讲起了赶尸的历史。
相传是几千年前，苗族祖先蚩尤率兵在黄河边与黄帝部落对阵厮杀，尸横遍野。
战争结束要撤退，看着满地尸体，蚩尤对军师说不能丢下战死的兄弟不管，让他用点法术，送好兄弟们回归故乡。
于是军师站在尸体里念咒，祷告神灵做法，那些尸体竟然一个个都站了起来，跟在他身后一起往南走去……]
从未听过这个故事的人听得醉心不已。
黄帝、蚩尤，这都是很久以前的上古往事了，原来赶尸这门职业，居然也是有着这么悠久的历史。
虽然大家尊黄帝，但对蚩尤也是比较正面的，毕竟他虽然逐鹿之战输了，但和外面蛮夷终究是不太一样。
九黎之君号蚩尤，关于蚩尤的传说也很多，连他是炎帝或者黄帝儿子的说法都有，总之就体现一个是自己人。
秦始皇、汉高祖都立祠祭祀蚩尤，把他当做战神、兵主，加以崇敬，以利战事，成为了征伐、军旅的保护神。
对南边少民不是很清楚的王朝：蚩尤后代的话……南边的少民也能算是同胞？
也不清楚自己是不是就是以后苗族的少民：蚩尤，是我们祖先？
有从家乡来到边疆的兵士们听了，低头抹起了眼泪。
年纪大点的老兵哭道：“这赶尸匠，干的是大功德的事啊。我老汉，也想死了能回乡，和爹娘都埋在一起……”
本以为赶尸匠是什么神秘邪恶操纵尸体的人，结果他们是送亡人回乡落叶归根。
没的说了，在格外崇尚土葬和回乡的大家心里，现在赶尸匠是个仍然神秘，但干的事情顶顶好的职业。
也还有人仍然疑惑，那尸体到底是怎么走路的呢？
[镜头又切回直播界，主持人继续补充。
“一个民族在它往文化刚刚起源的时候，还在蒙昧阶段对自身和自然界各种现象的不了解，很容易就会产生巫术。
苗族作为一个同样古老的民族，在它的起步阶段，巫术也十分盛行，赶尸就是巫术里面一个比较有特点的……
为什么会在湘西地区出现赶尸行业，就得从历史渊源开始讲起。”
湘西沅江上游一带地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，以采药或狩猎为主，也做点小生意。
那些地方多崇山峻岭，瘴气重，恶性疟疾经常流行，生活环境恶劣，除了湘西苗人，没人过去，因此死在那里的也都是穷苦人。
运尸回乡埋葬的观念很重，可在那些崎岖山路上，有钱也没条件运输，就只能这样有赶尸人运尸回乡。]
这些解释大家是信服的。
在宋以前，全国最富庶的地方一直都是北方，南方就是不好耕种，山多路险还瘴气重。
只有湘西那边的穷苦人才会去那边讨生活，因为但凡能过得下去，谁也不想去危险的山林里送命。
而在外面辛苦半生，最后死在外地也想落叶归根埋在家里，都是现实的客观情况和文化习俗。
但还是那个问题，到底怎么赶尸？
[阴森森的音乐再次响起，水面雾气弥漫，赶尸人带着尸体走在山岭间的石桥上。
不放心，害怕有不法分子做些什么的战士们继续跟踪。
紧张刺激的十多分钟过去，终于到了谜底解开环节，专家靠墙坐着开始解释。
“通过一定研究，赶尸分两种情况。
第一种是客死他乡，但是死的时间并不长，一天之内的，赶尸匠立马过去，把尸体背回来。
第二章赶尸匠是师父和徒弟一起过去，把人的尸体头、手、肘卸下来他用，扎上精致的稻草，或者用当地的棕树皮裹上，等尸体全部就地处理了赶回来。
赶尸人是有处理尸体不腐方式的，他们也有掌握药物，比如加入朱砂、水银……”
湘西崇山峻岭生产各种草药的苗族先民，在与恶劣生存环境做斗争时积累了各种草药知识，总结出了一套独特的苗医体系……]
专家讲述的时候，节目还会突然闪现出一张骷髅头骨的黑白照片，就算现在气氛开始不那么吓人了，但也仍是吓的不少人大叫出声。
虽然现在知道了，神秘的赶尸也只不过是为了让客死他乡的人回家安葬，家人雇赶尸匠带人回来而已，可温情的是原因也还是没有解答大家的好奇心。
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