莫船说，你说的区分我理解，可现在不但不可以有信仰，而且连有的这种想法也让人嘲笑。红灯亮了但没有过多的车，很多人便横穿了马路，而你还在这里等绿灯亮，绿灯成为你的信仰。你和别人虽然因有没有对绿灯的信仰而有所区分，但你们的目的是相同的，那就是过马路。所以当你因等到了绿灯而到的晚时，却发现没人为你说话，大家除了笑你傻外不会再有别的什么，而我已做了很久这样的傻瓜。最初，当你们提前过时，我还以我遵守规则而笑你们。可当你们过了，到了对岸，我发现自己才成了被人笑的对象。在你给我讲信仰时你的信仰在哪里？
莫船有些激动的话让愚同和连舟都有些无言，两人也只默默地喝酒。过了一会，愚同说，你说的对，我没有资格对你讲信仰。我其实也没过得了马路，红灯亮着，我现在是走到马路中间，退没法退了，只有进了。信仰这东西原只属于个人，本不可与人比较的。但我们都做不到做一个不受别人影响的人，这时别人就成为我们的方向和信仰。别人过时，自己有过犹豫后也过了，而且也看清了似的，现在比的不是谁遵守规则，而是谁先过去，过的早，过的快。在这种情况下，我不只红灯没车时过，就有车时也有人过了。既然这个世界比的不是谁遵守规则的好坏，而是只比谁到的早，所以更希望守规则的恰恰是那些到的早的人，过去的那些人回过头来反会要求没有过马路的人能遵守规则。也就是说，没有信仰的人达到自己的目的后，是会要求还在路上的人要有信仰的，就如同咱们说领导台上是人台下是鬼一样，这很正常。越是自己男盗女娼，才要求别人洁身自好，才要把自己搞的道貌岸然。只有别人洁身自好了，遵守规则了，才不会早过了马路，才不会危及到他的利益。可到了对面，我发现其实真的没有什么，而人却变成一个不能由自己的人，一个被潜规则束缚的不能动的人。
这时我回过头来，看见站在对面的你，我不是嘲笑，而是为有人还坚持而感到自己的软弱，可就在这时你也说要过来了。我知道我们现在要一样了，可今天的一样和昨天的一样是多么的不同呀？存在的合理性被我们认同后，我们就不在信仰和理想中了。
刘连舟说，愚同，看来你有真痛苦，才有大感悟。我不太明白你们说的，但意思我能想得来。当初我没有上来时，多么想上来，也不服气别人上来的方式，可最终自己还是和别人一样的上来了。可上来后，最初的那份窃喜过后，也就没有什么感觉了。自己原来以为上了可以做的事情其实都做不了。在外人眼中可能也有了身份，可只有自己知道什么也没有变，自己还要变成另一种样子，有话不能说，有想法不能表达，与人说话总留点，人不由得变得谨慎、萎缩、自私、冷漠。想想上不上，一日也就这么长，自己干的事放个别人也干得了，也就挺没有意思的。
秋建平说，够了，够了，别说那么多了，你们想那么多干吗？社会就是这么向前的，大家既不是圣人，也不是小人，不过都是为了自己。不论怎样，社会就在这一件事又一件事基础上发展的，发展的方式和结果可能和你们想的不太一样，但只要发展了就行。就和校长一样，他肯定有他的问题，可教育不是也有问题吗？但现实是知识给大多数学生传授了，好点的学生上了高中，上了大学，一届又一届的学生完成了九年义务教育，一切不是很正常么？教育不就是这样吗，难道教育还能有别的表现形式？至于管学校的校长，不论怎么管，本质上不就是那些事吗，还能有什么创新？在这个过程有问题是正常的，可又有什么呢？谁做能没有问题呢？不论谁做，只要他做了就行。一年级李红军管上和我管上会有差别，可能有多大的差别？本质还是一样的，因为事情就是那些事情。
平常不说话的建平居然一口气也说了这么多，倒让大家吃惊建平对世事看的通透。
愚同听了说，建平说的倒好，想想也就是这样的。一切是很正常，咱们是有点自寻烦恼了。这烦恼其实是把自己看得重了，觉得自己应担点什么的想法是太强了，以至总觉得这事由自己做的话会如何？可就那么点事谁做不一样？刘斌有问题也是在做事过程中的问题，况且阳中在他手中是有了一些变化。这个十佳总要人得的，刘斌不得，谁又该得呢？谁又能比刘斌做的更好呢？再说县上搞一个十佳校长评选，也是给校长们的一根肉骨头，他们能争着啃领导才高兴呢。
莫船说，话说到这儿了，也真的就没说的啥了。刘斌也不易，为了那点事也算费了心劳了神，也是他不得谁又该得呢？那咱说的那些话也就算不上什么奉承了，所以干嘛不说些让人高兴的话？
刘连舟说，好了，好了，别说这些了，咱打牌吧。生活么，就是这么一日日的向前的，每日里总要做点啥，这一做点啥问题自然也就出来了，没什么大惊小怪的。不是说啥事要看主流么，只要不出大问题就行了。再说了，就是出了大问题也不要咱承担什么。
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