诗曰：
名缰利锁业缠身，杀盗淫妄无尽孽。
清浊善恶唯心造，神魔仙妖岂有别？
笼鸡逐食汤锅近，野鹤衔云自清闲。
浮华总随烟消散，贵贱同归灰飞灭。
当年风真真正值豆蔻年华，为守护大地苍生，使用禁忌之术，燃烧自身精血，准备与心魔同归于尽，身受重伤，生命垂危，又遭遇魔毒入侵，关键时刻得后土娘娘出手，取出了内丹真元，又禁锢了她的三魂七魄，将其肉身封印在大雪山中一千多年，因此她还是当时的年龄，少女般的容貌和淳朴心性，几个年轻人打得火热，在山上度过了一段快乐的时光。
唯一遗憾的是，天道劫雷太强大了，风真真一缕元神与游魂受到惊吓，遁出肉身逃出大雪山进入了六道轮回，机缘未到之时，后土娘娘也没有办法恢复风真真的记忆。
是日，后土娘娘召集众人，语重心长的道：三界已进入劫数时期，如今人间瘟疫肆虐，饿殍遍野，战乱四起，又有邪教祸国殃民，民不聊生，你们这些小辈该下山了，去替天行道，拯救苍生吧。
谨遵娘娘法旨！蛇将、清清、小雪与武当山神，一起给后土娘娘跪拜行礼。风真真也想离开这片雪山，去外面也许会有人认识我也不一定，那样我可能会记起从前，记得自己是谁？她急切地扯着清清与小雪的袖袍：好不好？眼神中充满了期待。
二女不好擅自作主，望向后土娘娘，又望向了心上人蛇将，蛇将一时发了愣：你们别看着我，我也不知道怎么办？
后土娘娘哭笑不得：都一千多年了，沧海桑田，世间的事早已物是人非，哪里还有人认识你？除非是活了很久的千年老怪物，如今天下大乱，你没有什么修为，没有自保能力，在外面很危险，只会拖累别人，还要分散精力保护你的安全，你还是乖乖待在大雪山上修行吧？等你有了足够的本事，本尊支持你下山游历，济世救人。
三女依依不舍的告别，风真真被留在大雪山修行，后土娘娘亲传了她一些修行的法门，为了避免外界的打扰，后土娘娘还特别设置了结界。
风真真如今少了一魂，但作为女娲一族在人间后裔的血脉，骨子里有守护苍生大地的神圣使命，很想一起下山游历，替天行道。但直觉告诉她：后土娘娘这样安排，有一番苦心，是为她好，因此修行非常用功。
另外一边人间瘟疫还在流行，老百姓缺医少药，饥荒四起、饿殍遍野，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”引起蝴蝶效应，有义士纷纷揭竿而起，人间怨气冲天。游荡于天地间的四恶“魑魅魍魉”，趁机吞食了世间众生所有的怨气、恶念，凝聚成一个实体成为血魔，悄悄遁入九幽之地，进入幽冥血海吸收能量，拥有了不死不灭之身，吸收的恶念和怨气越多，他的魔功越厉害，即将祸害世间。
在瘟疫、饥荒、战乱的不断折腾下，黎民百姓生活在水深火热之中，人间华夏地域即将成为炼狱，此乃人祸造成的无妄之灾，并非天劫，命数未尽，病死、饿死的人难以计数，还有死于战乱的无辜平民，地府枉死鬼人满为患，六道轮回的秩序，已经开始混乱。好多魂魄执念太深，阴山下地藏菩萨的“水陆法会”，一时难解燃眉之急。
天庭仙界及灵山佛门一些高层也开始有点着急了，私下交流商议对策。一个名叫“补怛洛迦”海外仙岛，观世音菩萨每天采集药草，以净瓶收集无根水，以“无上甚深微妙法”祭炼柳枝和大悲水，花费九九八十一天终于祭炼成功。
观世音菩萨腾云半空，口诵“大悲咒”，左手托净瓶，右手用杨柳枝向人间挥洒甘露水，绵绵细雨净化世间污浊、病气、秽气，人间众生顿时感到一阵清凉，嗔心消退、瘟疫消散、神清气爽，一时天清地宁，世间戾气暂时消散，导致人间与冥界的通道“鬼门”关闭，意外地阻止、延迟了血魔降世，为祸人间。无形之中化解了好多灾难。从此观世音菩萨的“大悲咒”在人间普传，大乘佛法《妙法莲华经》多了一品《观世音菩萨普门品》，在人间华夏的地域广泛流传。
消除了人间的瘟疫，观世音菩萨获得天道功德和气运的加持，在三界六道中收获了大批的忠实粉丝，人间华夏大乘佛教与密宗都趁机蹭这波热度和流量，吸收人间香火和信仰，大力发展信众。各自展开舆论工具，宣传观世音菩萨为度化六道的有情众生，便以不同化身，往来于六道轮回之中，解救沉沦在无边苦海中的众生，灵山佛门的声誉和大乘佛教在人间华夏的领域信仰起死回生。
密宗学说更是炒作观世音菩萨为莲花部主尊，根据佛教六道轮回之说和密宗教义，以其六种化身则分别救度六道众生。即：千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音和如意轮观音。又名：大悲观音、大慈观音、狮子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵深远观音，作为六道轮回的神主，能分别依次破除地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天的苦难，接引众生不再沉沦，离苦得乐。
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