被选中出使匈奴，这是一个光荣的任务，但是却十分的艰难。中行说知道匈奴地域荒凉，远不及中原繁华。
中行说不愿出使匈奴，而汉廷强迫他必须去，于是他出使前说：“必我也，为汉患者。”意思是，我要真的去了匈奴，必定成为汉朝的祸患。
谁会听小小的宦官发牢骚？也没人信一个刑余之人能翻起什么浪花。
中行说一到匈奴，立刻投降了匈奴，老上单于欣赏中行说，就让他做了自己的谋臣。从此，中行说走上了与母国为敌的汉奸生涯。
因为中行说十分了解汉朝制度及文化，无论是与汉朝交往还是作战上，处处教匈奴压制汉朝，并将复仇汉朝作为自己的最终目标。
中行说教匈奴人学会了分类管理，学会了数学计算，并由此建立了人口、牲畜、财产的档案管理；
中行说告诉单于，不能贪恋汉人送过来的布帛、美食。本民族的东西不能丢，丢了就要灭亡。
骑马穿兽皮，是因为皮衣服适合草原马背民族。汉人的丝绸衣饰，草丛里一过就挂烂了；
吃牛羊肉，是老天赐给草原民族强健的身体。汉人的面食，加工制作繁杂而仅满足口腹之欲。
汉人老百姓耕种，修建城郭房屋居住。可一到战事爆发，在土房子里安逸惯了的人，哪比得上逐水草而居、驰马纵横的匈奴人善战？
失去这些传统，匈奴人还叫匈奴人吗？匈奴民族还能存在吗？
为了帮匈奴人建立民族自信，中行说采取了两个措施，一是在与汉朝交往中妄自尊大，压人一头；二是污蔑践踏汉文化，抬高匈奴文化。
中行说最可恨之处，就是他不断唆使匈奴单于劫掠汉境。教导匈奴单于选择合适的时机，挑选汉军防守的要害处进行攻击，达到其报复削弱汉朝的目的。完全一副心理扭曲的奴才相！
他曾经恶狠狠地对汉使说：你们给我们送来的棉絮布帛、稻米粮食，数量一定要够，质量一定要好。如果出现数量或质量问题，你们就等着秋天庄稼成熟后，我们的骑兵去践踏你们的庄稼！
文帝十四年，匈奴在中行说的挑唆下，发动十四万大军入侵朝那、萧关一带，他们杀害地方官员，劫掠汉民，大肆掠夺人口和牲畜，烽火直逼甘泉宫。这次入侵为时一个多月。
此后数年，匈奴人年年入侵，从辽东到北地，数千里漫长边境，横遭涂炭，光代郡、云中一带，百姓伤亡一万多人！
老上单于死后，其子军臣单于继位。中行说又侍奉在军臣单于身边。
文帝终其一生，都很后悔把中行说送给了对手。虽然没有公开说过，可多次交待景帝刘启，派使者劝说中行说回归大汉，或想办法杀死他。
而姚翁曾对王娡说，中行说是史上第一汉奸，堪称汉奸鼻祖。
看着这个汉奸鼻祖，王娡心里五味杂陈。中行说是伪善还是别有目的？
“中行傅，怎可胡地埋骨？苦寒之地漂泊辛苦，随我回大汉吧！”王娡说道。
还是阶下囚的身份，王娡不敢自称“本宫”，所以说“我”。叫“中行傅”，当初中行说陪嫁，是以和亲公主的师傅身份随行的。
听未央宫的老人说，中行说熟读经书、典籍，能说会道。所以文帝指派中行说“傅”公主，此行的任务是教导和辅佐和亲公主，使她在匈奴不忘故国的德义风俗，兼刺探匈奴情报。
显然，文帝的计划是失败的——他选的这个中行说，有能无德，只肯将一身才华换富贵，不肯用其所学报效母国。
话说回来，中行说用“必我也，为汉患者”警告汉廷了，汉廷还是逼他去苦寒之地做和亲的赠品了，好像是汉朝把他“逼”成了汉奸吧？他投靠匈奴，用他的才能得到了单于的信任，是否也实现了他认为的价值？
所以王娡是很同情理解中行说的所思所为的。虽然憎恨他祸害大汉。
“老奴深谢皇后娘娘圣恩！”中行说俯身叩拜，哽咽难言。
“韩信对劝降的柴武言：今仆亡匿山谷间，旦暮乞贷蛮夷，仆之思归，如痿人不忘起，盲者不忘视也”，中行说老泪纵横，“娘娘写给老奴的信，少了一句——势不可耳……”
说着，中行说伏地放声痛哭！
韩信，西汉初异姓诸侯王，为避免与同名的兵仙韩信相混，后人多称其为韩王信。
汉初，匈奴兵在马邑将韩王信重重包围。韩王信多次派使者出使匈奴，谋求和解。汉朝廷发兵救援，但刘邦猜疑韩王信频繁私派使者是对汉室怀有二心，就派人去指责韩王信。韩王信害怕被杀，便在九月，举马邑城投降了匈奴。
高祖十一年，陈豨在代国骑兵造反，并东出井陉攻略常山郡。听闻陈豨在赵国造反的消息后，韩王信带领自己亲兵与匈奴骑兵进入代郡参合县，汉朝派出将军柴武进攻韩王信。
柴武想使用招降的策略感化韩王信，写信给韩王信说：“皇帝陛下宽厚仁义，诸侯即使有背叛逃亡的，只要他们回来，全部恢复到以前的名号王位，不会杀了你。大王您也知道啊，如今您因为作战失败而流亡到匈奴，并没有什么大的罪过，请快点回到汉朝来吧。”
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