西蕃诸国没有这种相对还算公平的考试。
平民出人头地需要依附贵族。
所以，贵族的权力都很大。
因为人才在他们手里。
西蕃诸国学会了科举，也用考试的法子选拔人。
而虞朝开始注重立法。
逐步靠法律来限制一些行为。
科举的内容也不断改良。
刑部地位逐步提高。
朝廷开始考虑要不要开商部，专门处理全国商务。
工部的地位也在发生变化。
海军一发展，建港也好造船也好，工部和兵部关系密切起来。
战船总是要改良的。
人家嘤吉利改良了，佛朗机也跟着改良，虞朝不改良，周边各国就不信任虞朝。
虞朝的数学物理化学也跟着发展。
当然，他们管物理叫格物学。
化学叫熔炼术。
不过，像贺友兰这样的老古板势力仍然挺大。
虞朝陷入了新旧之争。
刚开始是京城学子们探讨。
后来各地书院的学子都在讨论这些事。
朝廷不想让他们争论。
奈何，争论的人太多了，禁止不过来。
薛文堂和夫人归隐田园。
他们活了很大年纪。
偶尔听外面说起新旧之争，他们就感叹，如果是拙儿在，那么一定有特别精彩的见解。
薛文堂和夫人一直领着邱阿四他们各地研究义仓的建设。
“我才能平庸，没有拙儿什么也不是。不过建义仓这件事，我过后琢磨了很多。也许我的才能，只能做好这一件事情吧。”
薛文堂总结出了围绕义仓建设的《慈善诸事法》。
洪县义仓都成了圣迹。
薛文堂和夫人无官无职，但是各地都尊敬他们，并且如果要做慈善，都愿意接受薛氏夫妇的指导监督。
薛文堂夫妇成了虞朝慈善事业的鼻祖。
“慈善诸事，可以形成成法，防止有人沽名钓誉，也可以让百姓参与其中。”
薛文堂夫妇关于慈善的贡献载入史册。
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