最后，是韩非撰写的《应龙盟法典》，终于可以颁布了。
这部法典由韩非主导，陈曦、景胜、荀况、鲁仲连、孔谦等人都参与了进来，历时两年才编撰完成。
几人参照了别国律法，陈曦和景胜把后世的一些法条也融了进去，几人经过长期的探讨、修改，才得以出台。
陈曦说了，不完善不要紧，先执行，遇到问题再提出修正案即可。
几人对修正案这个提议赞不绝口，法律必须要有完善的空间和时间，才能顺应不同时期的变化而相应调整。
法典用的是晋系文字，陈曦让人撰写多份，送往应龙盟三部以及三合市七国商会。
一经颁布，顿时引来无数惊奇的目光，韩非带着几名助手和弟子，到应龙盟三部、三合市进行讲解，每到一处，即被围得水泄不通。
宪兵让人按秩序席地而坐，可以问问题，韩非等人耐心解答，在每一处都停留了三天。
民众最感兴趣的，严禁报仇当属第一。
韩非解释道：“人杀尔父，尔杀人，其子再杀尔？故此，一切由法院为尔等做主。
如诸位认为法院不公，可到应龙盟盟主府前的登闻鼓击鼓鸣冤。
如认为盟主处置不公，盟主说了，尔不单可以杀了仇人，连盟主亦可杀！”
《礼记?曲礼》记载有“父之仇，弗与共戴天”，周朝时还专门制定了关于报仇的法律程序。
报仇者要在官府事先登记复仇事项、仇人姓名，若是官府认为报仇事项不合理，会进行调解。
若是官府认为合理，报仇者杀人无罪。
即使不报备官府就擅自报仇杀人，官府也会酌情从轻处理。
战国时期，各国对于报仇处于默许的状态，人们对于报仇者抱以同情、尊重的态度，认为这是合乎孝道的。
而复仇思想和王权专制是相悖的，秦朝开始明文禁止报私仇。
韩非的一番话把有不同意见的人完全镇住了，报仇这种事不同于一般的杀人行为，里面掺杂着情理、法理，非常复杂。
一是会造成冤冤相报，二是在报仇时会伤及无辜。
陈曦对这个事一力承担，会给含冤者一个满意的交代。
第二就是取消肉刑，肉刑就是直接摧残身体的刑罚，有黥刑（刺面并着墨）、刖刑（斩足）、劓刑（割鼻）、宫刑（阉了）、大辟（处死）。
律法最严的秦国随处可见残废的乞丐，很多就是因为犯法。
肉刑起源于“杀人者死，伤人者创”的原始同态复仇论，从夏朝到秦朝都是国家常刑。
西汉时汉文帝废除了除死刑以外的其他肉刑，被后人誉为“千古之仁政”。
陈曦一步到位，自然得到了民众的一片赞誉。
当时粮食一直处于紧张的状态，如果抓到罪犯要关押在监狱，又费粮食，又得有相应的狱卒来看守，靡费不小，还不如肉刑了事。
陈曦这一举措让各国很是反感，这小子他娘的老是不按常理出牌！
第三是略卖罪，拐卖妇人、幼童，一律判处斩刑，得到了众人的交口称赞，前世的陈曦最痛恨的莫过于这类犯罪了。
这个法条，极大的震慑了女闾，他们那里的很多妇人，都是被拐卖而来，陈曦的法条里规定，接收的同样处斩。
当时各国对略卖罪的刑罚轻重不一，秦国就是死刑，到了汉朝还变成磔刑，五马分尸。
第四是高利贷罪，月化利率超过两分者即视为高利贷，处三年以上、七年以下有期徒刑，并按发放金额处五十倍的罚金，高利贷是陈曦下决心要杜绝的。
当时高利贷是合法的，直到唐朝才明令禁止。
韩非已被陈曦任命为应龙盟法院院长，负责司法工作，他的几名弟子协助他开展工作。
陈曦还从韩魏楚三国礼聘了一批县丞、县尉、亭长、求盗、狱吏等人，把警察、司法系统建立了起来，应龙盟监狱也由韩非执掌。
陈曦废除肉刑，必得花些成本来关押犯人，不过他也认了，实在不忍心砍脚割鼻子，更不用说把人给阉了。
一些重犯必得关押，罪责较轻的，关小黑屋了事，小黑屋威力巨大，一样能起到惩罚的作用。
之前的护矿队员转为应龙盟警察局警员，负责治安、巡查、抓捕工作，护矿也是他们其中一项职责。
警察局局长由吴庆兼任，他是魏部矿业公司的监事长，长年驻守在应龙盟，陈曦对他的正直刚毅极为看重，委以重任。
法院、警察局、监狱三个单位紧挨着，设在新三合市的应龙区，既方便民众报案、诉讼，又方便维护应龙区的治安、秩序。
这段时间陈曦风头正健，无人敢撄其锋芒，应龙盟法典一经颁布，很快就令行禁止。
新旧三合市都变得规规矩矩，治安大大改善，民众无不交口称赞。
一系列令人眼花缭乱的举措，极大地震动了各国，众人大骂大赞，褒贬不一，但众口一词的话就是：
这小子，一天不折腾就会死！
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