他们大多以协助管理，技术支援，军事支援的名义出现，很多人的亲属就是其它聚集地的统治阶层。
这部分人代表了外来者，一般担任技术岗位，不涉及人事管理权。
本地精英则全权掌控着尼亚聚集地的核心岗位，他们大多是统治阶层的亲信，未来统治阶层预备役。
统治阶层和管理阶层仅占据总人口的极少部分。
尼亚聚集地的劳工阶层最值得一说。
不可否认的是，相较于其它聚集地，尼亚劳工阶层的平均幸福度是最高的。
他们很少遭遇真菌群落的威胁，不会因为实验或工业需求，被当作奴隶或小白鼠鞭笞。
尼亚聚集地的官方宣传一直如此。
以强烈的对比，让劳工阶层安于现状，磨灭反抗的意图。
这是典型的以恐惧宣传为主的管理思路，掐断所有民间信息源，只保留官方信息源。
因此，尼亚聚集地在过去一百年间仅出现过一次有组织的内部叛乱。
其叛乱原因不是反抗统治阶层的严苛管理，而是为了共生者而战，是灯塔地下庇护所共生者变革的余波。
但事实上，从星衍的视角来看，尼亚聚集地的灯塔人就不是人过的日子。
他们的平均寿命仅有35岁，每天的工作时间在16小时到20小时之间，几乎没有休息的时间。
种植粮食的人却吃不到自己种的粮食，他们每天只能分到足以果腹的配给。
生育被严格控制，所有适龄妇女必须生产两个孩子，不能多，不能少。
少了会被官方以抗拒生育罪拘捕，在特定设施内完成生育任务后才能离开。
多生的孩子会被官方收走，有的被卖给其它聚集地当作实验材料，有的被直接投入海中杀死。
民间没有任何经济活动，劳工阶层活得就像个牲口。
没有教育，99.9%的灯塔劳工阶层都是一字不识的文盲。
而这，却是所有灯塔劳工阶层中过的最好的一批。
这就是在生存危机中自然发展出的极权体制。
尼亚聚集地。
“很高效，很有意思的社会学模型。”
星衍感叹道。
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