传法未成，却把不好的名声扩大，还连累了周边的寺庙，方丈的确有些挫败之感，但又不能直接宣布不再借宿外人，那样更会坐实己罪。
于是，便有僧人想出利用鬼怪的传闻，逼得所有人不敢借宿于此。
赵仲明赶紧表示已理解如此的举动，接着，他提了一个问题：“敢问何为不净观?今天第一次听到！”
见苏子瞻也是洗耳恭听的模样，禅师表现出一脸的歉意。
无意间引起苏子瞻和赵仲明对'不净观'的兴趣，绝非他的本心，但念头已成型于两人脑海中，必须要做出一番解释，引得两人走上正道。
又因为南陵温师承吐蕃大师，那地方还有人修习此法，因此他示意，希望南陵温来解释 。
南陵温立马就理解方丈用意，他主动对两人谈起：
“净观之法就是我们今天所见的佛学修行之法，而不净观之法与之相反，大体便是通过作恶、纵欲之类的方法来逼自己在大起大落间获得大彻大悟！如今在吐蕃密宗中还有保留。”
苏子瞻听完，一脸佩服的说：“这使我想起了一句'放下屠刀，立地成佛'的谚语！”
南陵温回应：“早期释迦摩尼传法时，有几个弟子因为修行不净观陷入自杀情绪，如此形势，便让佛陀舍弃了此修行方法，但未有绝迹，还一直保留了下来。”
方丈觉得已经水到渠成，便也开口解释说：
“此法经常被歹人用来解释自己的恶劣行为，因此许多佛学大宗师们都强调，只有佛法高深、品德优秀的僧人方可修行此法，并且所有的僧人，入门时都只能先修行净观法！”
赵仲明听完，感叹的说：“如此，我便能理解禅师的行为了，一来想让弟子们知道见众生相，二来，在方便世人同时，创造他们与佛结缘的机会，不过却因此背上了骂名！”
苏子瞻也表态：“求全之毁，不虞之誉！”
南陵温则好奇起后续事情的发展，他问：“那对被发现的男女，后来如何了?”
方丈回复：“女方家里非常有钱，愿意出钱摆平此事，那名男子则是已进京赶考，他发话金榜题名时，便要回来迎娶这位女子！”
南陵温大笑：“谁信这个，上岸第一剑，先斩意中人！”
赵仲明怕禅师听不懂南陵温家乡话，赶紧说：“他的意思是，地位高了便换朋友，钱多了便换妻子,如此才是人性常态！”
禅师听完一点没有不开心，反而微笑着说：
“果然通透，南橘北枳，我便做一回俗人与施主打个赌，若男子娶回女子，望施主再回一次寺庙与老僧谈感悟，若两人以后形同陌路，承昊寺便任由施主改名！”
南陵温知道方丈这是在引导自己向善，他回应：“我与大师有缘，一定会再见！”
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