【距今约5000年：古国时代】五氏开化 炎黄共启华夏
【古国时代】尧舜让德 四海通达
｛“黄帝，他是神，也是人”真的会被中国的设备论所惊艳到，在中国，神从来不是高高在上的，因为神也是人｝
｛一个人，他做出了巨大的贡献，让人们念念不忘，让人们感恩其功德，那么他便成了神。｝
【公元前2070年：夏朝建立】禹划九州 世袭天下为家
【公元前1600年：商朝建立】殷商盛卜 字起骨甲
｛一首歌讲不完我泱泱华夏5000年，但是却能让后人知晓我华夏这泱泱5000年，是多么的令人敬佩，华夏这5000年来，什么都遇到过，遥想曾经，无数人当我们的棋手，却一一败北，我们华夏熬走了无数对我们虎视眈眈的列强，独自屹立在这山巅之上。｝
｛把所有的歌词背后的所有故事智慧研究透可能一辈子都不够｝
｛“华夏风骨永留存，赤子之心从未忘。”｝
因为之前就已经放过类似的歌曲，所以现在各个帝王也只是让身边的大臣看一看有没有什么遗漏的地方，若有遗漏的地方再将其补上。
【公元前1046年：西周建立】牧野行天罚 封侯建国号令诸夏
【西周时期】礼乐佐于宗法 诗书彰于风雅
【公元前770年：东周建立】幽厉失国家 平王迁都周权困乏
【公元前770年：春秋伊始】诸侯兴 齐晋宋秦楚称霸
【公元前453年：战国伊始】晋末分三家 战国势七雄割划
｛我们一直都知道有春秋五霸，但是春秋五霸分别是谁各有各的说法。下面是比较常见的：
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公（《史记索隐》）。
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、郑庄公（《辞通》）。
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、越王勾践湥ā端淖咏驳侣邸罚。
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾（《白虎通·号篇》）。
齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、吴王夫差（《汉书注·诸侯王表》）。
齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（《荀子·王霸》）。
齐桓公、晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公（《鲒崎亭集外编》）。｝
齐桓公和晋文公看到每一个版本里面都有自己还是很高兴的，这代表着对他们能力的一种认可。
【战国初期】强盛当变法 揽贤才厉兵秣马
【战国时期】列国皆征伐 征伐 征伐 征伐
【战国时期】大争之世谁可止杀
【公元前361年：孝公即位】改新法 耕战东出筹码
【公元前338年：惠文即位】横破纵 王名始震天下
【公元前306年：昭襄即位】协交伐 鲸吞无可并驾
【公元前221年：秦朝建立】八表同风始中华 百代都行秦政法
｛感觉咱们不管是多少年前，都很追求大一统，不管什么时候，都想着我们要大一统，不管你和我之间有什么区别[流泪]｝
｛春秋战国时期兴变法的国家那么多，终究还是秦更胜一筹。｝
｛魏国：人才输送基地｝
｛同样的旋律、不同的词。却让人心情澎湃、热泪盈眶。可见我们汉语词语的意境之高，填词作者底蕴之厚。佩服[强]｝
｛捐躯十四载，逐寇振中华
我辈皆炬火，复民族荣光｝
｛越来越为我们国家拥有悠久的历史，深厚的文化底蕴而自豪[赞]｝
原六国之人现秦国之人：不用一遍遍提醒我们被灭了且复国无望，你要讲秦国就好好讲秦国。
每次看到八表同风使中华百代，百代都行秦政法华这一句的时候先秦以及秦朝时期的人就有感觉被扎心了的感觉，跟百代都行秦政法比起来，他们更希望大清可以千秋万代的传下去。
【儒家】我志在大同 明仁礼教化
【墨家】我兼爱非攻 并士匠任侠
【道家】我动合无形 参自然道法
【阴阳家】我推演五德 将阴阳深察
【法家】我厉行变革 事断于公法
【纵横家】我纵横捭阖 一谋抵万甲
【名家】我辩实于名 论白马非马
【农家】为神农之言
【杂家】汇百家于杂
“土崩失天下，龙斗入函谷。”
｛儒家的孔子，孟子，荀子；法家的韩非子，李斯；道家的老子，庄子；纵横家的张仪；杂家的吕不韦；墨家的墨子，其他几家都叫不出来了。｝
｛可惜儒学后面变了。｝
｛韩非子可惜了。｝
｛墨家真的很牛逼，可惜不受重视。｝
｛兼爱 非攻 尚贤 尚同 天志 明鬼 非命 非乐 节葬 节用 ｝
｛荀子明明是儒家却教出了两个法家的弟子。｝
……
春秋战国儒家子弟：知道了，知道了，不用提醒我们后期的儒家变质了，扎心了。
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