桓温听后，哈哈大笑，遂看向王猛，问道：“兄观我之模样，可是只会清谈之人？”
“咯噔噔——”
王猛再次从身上抠下一只虱子，又扔到自己的嘴中，咀嚼个不停，却是不语。
桓温道：“我桓温从小心怀大志，时刻惦记百姓苍生，欲意扫平天下，驱逐五胡，收复失地，还世界以太平。
此次北伐，我桓温不消灭氐秦，誓不还军！”
众人听罢，皆都肃然起敬。
王猛听后，也是冷笑道：“以公之力，难道可以改变整个晋室清谈之现状？”
桓温听罢，顿时一愣，无言以对。
桓温的高祖桓范，原是曹魏的大司农，后来被司马氏诛杀，由此谯国桓氏沦为刑家，在西晋并非什么高门望族。
桓温的父亲桓彝南渡之后，为了振兴家业，于是每日聚众清谈，交结各方名士，位列“江左八达”之一，由此才跻身上层社会。
在晋朝之中，若是有人不会清谈，那便如一群黑猪之中窜出一只白猪来，必为其它黑猪所笑话。
改变晋室清谈之现状，岂可是他桓温一人能所为？
桓温沉默片刻，又道：“景略兄还有何高见？”
“咯噔噔——”
王猛又再次从身上抠下一只虱子，扔到自己的嘴中，像咀嚼糖果一样咀嚼个不停。
王猛道：“自汉朝以来，名门望族、门阀世家垄断朝政，平民百姓难有出头之日。
由此产生了‘上品无寒门、下品无士族’之现象。
正如左思在其《咏史诗》中感叹的那样：
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
请问桓公，你可有能力改变这一现状？”
桓温听罢，再次一愣，沉默不语。
冉闵听罢，却是心中对王猛连连称赞。王猛所问，皆乃是当今社会之痼疾，也是影响社会发展的根本之症结。
门阀士族生于两汉，鼎盛于魏晋，灭亡于盛唐。
两汉之时，没有什么科举制度，士人官员的选拔主要是通过察举、征辟的方法推荐而来。
但其实这种选拔官员的门路是很窄的，所推荐选拔之人基本上都是名门望族之人。
正如在电影《长安三万里》中的门人对李白所说：
“行卷（就是科考前将自己的诗文呈送给达官贵人，以此希望得到对方的赏识）之举，岂是为你寒门所设？”
至于说什么神童之类的人物，翻遍历史，大多都为名门望族之后，比如说孔融。
至于贫苦老百姓家的孩子，是很少有出头之日的，即便是有什么光辉事迹，也很少被世人所知。
即所谓“乱世出英雄”。
或许只有乱世，那些有着真才实学的平民子弟才可以冲出江湖，比如说关羽、张飞之流。
当然，即便是生在乱世，要想大展鸿鹄之志，也需要一个名头来装饰自己。
比如说刘备，自称是什么中山靖王刘胜之后，如此才能“招摇撞骗”，称为皇叔，逐鹿中原。
名门、噱头，是当时立足政治不可缺少的条件。
在东汉的中后期时，社会上逐渐形成了一些“累世经学、累世公卿”的家庭，比如有着“四世三公”的汝南袁氏。
这些人不仅高官厚禄，而且圈田占地，老百姓无地可种，只好寄人篱下，成为这些名门望族的附属品。
久而久之，这些名门望族便成为当地的霸主，姓氏之前通常加以郡望，以显得自己是名门之后。
比如说清河崔氏、弘农杨氏、范阳卢氏。
另外，这些名门望族不仅良田资产众多，而且还拥有众多府兵，即便是皇室朝廷，也不敢肆意动武，还需三思而行。
这些人身居高位，其亲戚、朋友、门生、故吏遍布天下，权倾朝野，可谓“牵一发而动全身。”
另外，皇室也有子女，皇帝也要娶媳妇，而且还不止一个。当然了，公主也要嫁人。
于是为了拉拢名门望族，皇室与各大官员和名门望族联姻，许多名门望族又成为皇亲国戚。
亲戚、门人、朋友，还有通过“门当户对”联姻的亲家，相互勾结，合则生，分则死，渐渐地形成了一些政治集团。
这些世代高官而且世袭封爵的家族，在政治、经济、社会各方面都拥有特殊优越地位，逐渐形成了门阀士族。
在东汉之时，选拔人才首先看族姓门阀。门阀大族的弟子在选拔任用之时优先照顾，提拔使用。
如此，基本上断绝了老百姓家孩子的仕途之路。
鉴于这种现状，在曹魏之时，曹丕为了改变了东汉末年操纵察举的弊端，依据父亲曹操“唯才是举”的方针，听取陈群等人的建议，采取九品官人之法，即九品中正制。
也就是将人才共分为九品，分别为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个级别。
曹丕推行九品中正制的初衷是好的，采用舆论之法，按照德望名声评定人才，而且还制定了一套选拔官吏的标准。
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