老和尚想了想，又继续说道：“这位大德师父，平时基本都在闭关苦修中，闭关的时候基本不吃不喝，最多一天吃个苹果吧，出来云游的时候一天也是只吃一个馒头。他既不化缘，也不接受供养，其他的我知道的也不多，就这些吧。”
刘芳萍听知客僧说完，感觉也没啥可用的信息。可是这么一来她跟小白不是空忙碌一场？她沉默良久，终于又想出一个问题来，于是继续问老和尚：“师父，如您所说，这位大师，平时基本都在闭关苦修，出来云游，也不讲经说法，也不救济苦难，象这次他过来，就是为了跟我们说那么一句没头没脑的话，可是菩萨不是应该救苦救难传法度化众生吗？他如果有修行，不是应该广收门徒，让大家都能够听到他的法门都能从中收益吗？”
老和尚摇了摇头，耐心说道：“每个菩萨所行的道不一样，所以来世间行走，做法也不一样，而且，众生愚昧，并不是人人可以教化，很多人业障太深，你救度他，他不但接受不了还可能心生诽谤怨恨而因此更加深业障，所以只能在六道轮回中不断翻腾，当业障消除到一定程度，才有机会接受教化，菩萨才能因势利导。”
刘芳萍平时对于佛教关注不多，仅有的一点老底也是来自小白的口传心授，所以对于老和尚的话听的一知半解，于是她又发问：“师父，您说的业障又是啥？”
“业障啊，简单说，就是一个人在过去世因为贪、瞋、痴等引起的行为和思想累积的不利因素，是人生苦难的源头，是我们修行人想要顺利走上修行之路最大的障碍，也是普通大众追求幸福美满的拦路石。不管是想做个普通人，还是做个修行人，消除业障都是当务之急，唯有消除业障，才能苦尽甘来。”
刘芳萍听到这里，不由看了眼小白，心里想到：苦尽甘来么？如果跟小白在一起，倒是可以过恬淡平静的生活，这辈子也无需再辛苦奔波，可是，抛开两个人的年龄差距，小白他一心只想修行并无踏入婚姻的念头，这样的现状，根本无希望可言也看不到未来，不知道自己何时才能如老和尚说的苦尽甘来？如今这样，说苦中作乐还差不多！
刘芳萍想了想，又问：“师父您说了半天，还是没说这位大师为何不普渡众生？”
老和尚无奈的笑了笑：“也不是不说，只是有些话说多了容易让人误会，不过两位既然是大德师父的有缘人，跟你们多说几句也没关系。我前面说了，每个菩萨所行的道不一样，做法也不一样，并不是所有菩萨都要来普渡众生，来普渡众生的都是发心比较大的菩萨，这个大千世界，事实上有无数量亿菩萨，但是大多数菩萨，他们入世的目的，只是来消业还债了缘的，比如现下最流行的大家追求的极乐净土，很多人都是带业往生的，这些人到了极乐世界后，在那里通过长时间的修行，到了菩萨位后，就要回来把原来在这个世界留下的业消掉，所以，除了跟他们有缘的人，基本上他们不会去接触其他人，因为对于修行人来说，不管善缘恶缘，都是业，都是他们要消除的，把跟他们有缘的人度化，消完自己在这个世界留下的业，他们就走了。”
刘芳萍听到这里，感觉已经超出了自己的认知，她消化良久，才继续问：“那师父您说的那些发心大的会普渡众生的菩萨又是怎么做的？”
老和尚想了想，在脑子里组织了一下语言，才说道：“佛门比较有名的大发心的菩萨，比如文殊菩萨又被称为大智菩萨，以智慧为利剑，他能够斩除大众的无知和迷惑,引导人们获得真正的智慧。比如观音菩萨又被称为大悲菩萨，观音菩萨具有无量的慈悲,对一切众生都充满了爱心，众生遭受苦难，只要诵念观音菩萨的名号，观音菩萨便会现身，前去解救。还有普贤菩萨又被称为大行菩萨，无论修行道路上有多少障碍和困难，你诚心向他祈求，他都会给予人们勇气来面对困难和挑战，坚定前行的信念。地藏菩萨又被称为大愿地藏王菩萨，他发愿地狱不空誓不成佛，愿为众生荷担一切难行苦行，只要你诚心礼拜与他，他都会前来救度。对了，还有大慈弥勒菩萨，就是你们进来山门看到的大肚弥勒菩萨，其实那个只是他来世间行走的化身，他真正的法身很庄严，因为他以慈爱之心提现的是包容和欢喜，所以才化现和蔼慈祥笑容可掬的形像，弥勒菩萨的理念是要有肚量，能包容，同时也要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。弥勒菩萨还有一个重要的愿望，就是建立一个物质生活富裕的世界，远离匮乏、贫穷、饥饿；一个光明的世界，远离罪恶、黑暗；一个充满快乐、幸福、美满、逍遥、自在的精神生活丰富的世界……”
听到这里，刘芳萍眼睛一亮：“这个不错啊，这样的世界，谁不喜欢！”
老和尚笑了笑：“话是这么说，可是这样的世界，离我们太远了，弥勒菩萨如今还在兜率天宫内院，要等五十六亿七千万年之后他才能来世间成佛，开创这美好的世界。”
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