本章内容主要是今天师父的开示，对大家一些修行问题的综合答复。
先说这个发愿的问题，这一次讲法，一开始上来就是讲大菩提心，为什么？因为有了这个菩提心，你才算人生有了一个真正的大目标。其他的一些都不是重要的，准确的说，这个大菩提心，就是这个人生的主线任务，其他的一切都是支线任务。你不能把做主线任务好不容易攒下来的那点功德拿去换来那些支线任务上的那点小福报，那真的没必要的。如果你做主线任务的时候觉得自己福报不够了，可以去做点儿小支线任务，攒点儿福报，再回来继续做主线任务。这才是真正该走的路，要是到了现在还想要人世间的这个钱啊、名啊、感情之类的，还有什么身份之类的，这实在都没什么必要。
还有发愿越大，接受到的佛菩萨的那个加持力就更大，这个以后讲义理的时候，再仔细讲。
第二个问题就是那个身体障碍问题，身体障碍无非就是一种是业障，还有一种是你以前的不好的生活习惯导致的，那先说业障啊，那业障就是大多都是那个什么冤亲债主。那么这债主怎么解决？第一个是忏悔，第二个发愿，发愿什么，一定不仅有大菩提心，还有向那个债主发愿，你未来一定会渡他，第三个，然后就做功德回向给他，什么念地藏经也好的，放生也好，什么做佛事也好，各种都行，然后回向给他，第四个跟他问，你就问，直接问你要什么，你有什么需要的话，直接跟你说，托梦也好，怎么也要都行。然后看看他说什么，如果他愿意提要求的话，这事儿就好解决了，你只要能差不多满足到他就可以走，这是第一种。
还有有冤亲债主的时候，就人比较冷，那个头脑也比较昏沉，容易瞌睡，还有是不是头疼，这都是一般情况，还有这个冤亲债主都是阴性的，所以在身体里边儿的话，这个冷的，这情况不是那么一般的，外边儿皮肤冷那种感觉，是从里边儿开始冷，就是人一直处在一种比较阴冷的状态吧，这个你等冤亲债主一走，就那感觉就马上就不一样，因为我有过这个经验。
看身体本身的那个障碍吧，要先调好饮食，能不吃的就不要吃，尤其是晚饭，能不吃就不要吃了，然后就练呼吸，磕头就量力而行，特别是年纪大还有肥胖的人，能磕多少个就磕多少个，尤其是一开始，你打坐不能达到两个小时的情况下，硬磕三五百个，膝盖就恢复不过来，特别是年纪大的人。一开始是50个60个这样开始磕，然后打坐也是30分钟60分钟这样一点一点增加，如果磕头有点儿累的话，就歇一歇，别那么勉强，这样一般一两年就可以，差不多都能调过来。
还有，有人在很执着的问，关于修行法门的问题，这个自己明明打坐两个小时还不到，在欲界定的进程度，还一定要体验那种三禅二禅的那种感觉，又是那种觉受。这个怎么可能那么快呢，就因为你无法提起思情，无法提起疑情，你没有办法长时间的观，才要练的嘛，你要是能长时间观的话，如果你能在观这个事情上能把注意力高度集中，并且长时间的做到，安住于二禅，能打坐八个小时的人才能做得到的，还有能长时间参疑情那是能达三禅是能长时间坐到24小时的人才能做的到的，一开始两个小时怎么可能做的到的，那不可能的事情。
像虚云和尚18岁出家，他到三十六七岁的时候，在山上又闭关了很长时间，那个时候才勉强达到二禅，后来下山之后，遇到另一位师父教他参话头，然后到56岁才到四禅。就是说对一个普通人来说，你要十年的时间，从初学到十年的时间，能坐到欲界定两个小时，这已经很不错了，然后到初禅四个小时还得十年，要灭尽淫欲，因为这个基本上就十年还不够呢，一般人，而且中间还有身体上的变化。
身体上怎么个变法？男人叫百日筑基，一般都达到那个在意识层面上灭掉淫欲之后呢，身体层面上要双盘超过三个小时啊，这两个都得达到。没有淫欲，同时双盘达到三个小时以上，这个时候才会开始出现身体的变化啊，这个时候要坚持100天，说是100天，有些人是180天，这他能一两百天左右，基本上能做的到的，但是你得首先得这个身体意识里这个没有淫欲，这是首先的，然后双盘时间也得达到，这两个全部都得达到，否则有淫欲的话，自己就会泄，睡觉的时候就会泄，双盘达不到两三个小时的话，精满就会溢，这个是没有办法，自己就会溢，这男人是这样，女人比这个还要差些。
女人和男人的身体区别是什么？为什么说女人的身体不适合修行啊，因为女人是五障身（编者加注又叫五漏体）嘛，男人身体叫七宝体，这不是什么歧视的问题，就是客观存在的这个差异。男性是只要你不淫不泄，自己不主动，不主动泄，身体就会满起来，一直可以做到，怎么说呢，满了它才会泄，但是女性呢，它只要到点儿就会泄。28天一个周期嘛，到点儿就会泄，不管你有没有满，它都会泄，而且你的身体差劲儿的时候，还会泄的更多，甚至如果是你差的很多的，那完全不泄的话，那是病，那还得治。
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